As Hárpias

Rita e a briga

2012-01-30T20:39:00.000-02:00

Os fatos: Rita Lee foi fazer um show em Aracaju e viu fãs sendo agredidos por policiais. Tentado conter a situação (ainda que ao seu modo), teve a polícia em seu palco, e por isso a cantora xingou os policiais. Então ela foi detida por desacato.

Longe de procurarmos defender a esta cantora (é notório o uso da violência que a polícia de estados variados anda usando) ou aos policiais (ganham mal, são mal vistos e são mandados para ações sem propósito claro, mas são humanos, passíveis de descontrole emocional) gostaríamos de problematizar um pouco este caso. Pois é muito fácil defendermos a Rita Lee e culparmos o governo.

Por um aspecto, não podemos deixar de pensar que a ação da polícia em meio a plateia de um show de rock, é um grande exibicionismo governamental; um grande "veja como apoiamos a cultura e a segurança!". Não? É evidente que faz-se necessária a presença de alguns soldados para eventuais brigas, porém, porque eles foram na platéia e porque eles agiram com violência?

Por outro aspecto, Rita Lee foi agressiva, também, e combateu a estes policiais, e usou palavras de tom ofensivo. Ela poderia ter sido tão incisiva quanto foi, sem ter se referido a eles como o fez ("cachorros", "cavalos" e ofensas maternas). Não?

Sendo grandes fãs dos Mutantes (com a Rita e o Arnaldo, claro), podemos lamentar que dessa vez esta artista tenha agido de forma menos humorada e inteligente, do que fazia àquela época. Sendo pacifistas (ou procurando assim sermos), podemos também lamentarmos os atos policiais.

E, claro, devemos sempre pedir aos dois lados de uma briga que estes ajam com a força de palavras inteligentes e com decoro às leis. Pois quando isso falta, mesmo se você for Rita Lee, terminará na delegacia.

458 anos de São Paulo

2012-01-25T13:41:00.001-02:00

Hoje a Cidade Mais Rica do Brasil completa seus 458 anos de existência. Dia 21 foi o Rio de Janeiro, sua dita "rival". E ambas as cidades têm diversas poesias, músicas, imagens e filmes sobre elas, todas igualmente grandiosas e memoráveis! Aqui, porém, é um site dedicado a Literatura (ainda que minimamente), então, vamos apresentar três poemas sobre Nossa Cidade pela voz de nosso poeta maior, Mário de Andrade,

Está, que é tão grandiosa e está em péssimas mãos, que precisa da ajuda de seus cidadãos para que não tenhamos episódios lamentáveis, como foram aqueles na USP, em Pinheirinho ou na Cracolândia.

Que essas linhas que vocês lerão agora inspirem resultados melhores em outubro.

E viva nossa cidade!

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Meditação sobre o Tietê - Mário de Andrade
Lira Paulistana (Quando eu morrer) - Mário de Andrade
Garoa do meu São Paulo - Mário de Andrade

Você sabe quem foi Beaumarchais?

2012-01-24T16:39:00.000-02:00

Acabei de ver que hoje nasceu Beaumarchais, francês cujo maior feito em vida foi ter sido o autor de duas importantes peças de teatro: O Barbeiro de Sevilha e As Bodas de Fígaro (e um terceira da "série", menos famosa, que poderia ser traduzida, mais ou menos, como A mãe culpada).

Mas a verdade é que este autor não foi um "escritor de formação". Este autor, nascido em 24 de janeiro de 1732 e morto em 1799 teve sim outras peças escritas, mas ilho de um relojoeiro, Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais foi um nome importante na corte de Luís XV como professor de música. Depois se destacou ainda como militar, contribuindo para a guerra de independência americana, em 1778.

porém, nos interessa sabermos que este autor foi o criador de Fígaro. Como muitos de vocês se lembram, O Barbeiro... foi transformado em ópera por Rossini, e nesta há uma das mais famosas peças musicais de sempre: Largo al factotum. Ouça essa peça aqui, e entenda porque ela foi cantada pelo Pica-pau, pelo Perna-longa entre outros.

Carlos nascimento, me explique: Como pode ser isso?

2012-01-22T13:45:00.001-02:00

Como podemos notar nesta tabela de da ONU mostrando os IDH's (Índice de Desenvolvimento Humano) de 2011, e por estes relatórios produzidos pelo Fundo Monetário Internacional (vejam AQUI e AQUI), o Japão está em 12º lugar na lista de países mais desenvolvidos e teve seu PIB do último ano em mais de 5 trilhões de dólares.

Ou seja, o Japão é um país com um desenvolvimento muito grande, e uma educação de qualidade (apesar de ter a pena de morte em sua legislação civil).

Mesmo assim, a televisão japonesa têm "atrações" como a que podemos ver na fotografia (e outras bem piores, envolvendo animais, secreções corporais e afins...).

Então, Carlos Nascimento, como podemos explicar isso?

Nosso Luto à Etta James

2012-01-21T01:20:00.001-02:00

Uma das maiores cantoras americanas de blues morreu ontem, dia 20. Etta James. Tendo iniciado sua carreira em meados dos anos de 1950, Etta James foi uma das maiores vozes do blues americano do pós-guerra e foi uma das primeiras vozes femininas do nascente rock and roll. Porém, foi com blues românticos (como o sucesso absoluto Stormy Wether que você ouve aqui) que esta cantora consolidou sua fama. Parte desses blues se deve a sua capacidade de cantar, carregada pelas amarguras de sua vida.

Etta James foi ainda uma influência para grandes cantoras da música negra contemporâneas, dentre as quais, Beyonce.

Ela lutava há quase um ano contra a leucemia e tinha 73 anos de idade (ironicamente ela completaria 74 no próximo dia 25).

"Chovendo no molhado"

2012-01-20T11:51:00.000-02:00

Hoje fui ver as notícias do dia e me deparei com essa notícia na FOLHA DE SÃO PAULO: Filme sobre Tom Jobim dispensa depoimentos e foca em parcerias. Acho que é bastante interessante fazermos um filme sobre Tom Jobim (ou como foi o caso de ontem, rendermos homenagens a Elis Regina), já que ele é um grande compositor (é, porque grandes músicos não morrem - eles viram som). Porém, eu gostaria de perguntar a vocês: Será que acabaram os músicos do Brasil?

Tom Jobim é, realmente, o maior compositor (na tênue linha entre o popular e o erudito) da música brasileira. Mas ele morreu há 18 anos. E mesmo assim, a música brasileira não acabou, com a sua morte. De forma alguma o Brasil ainda tem grandes músicos muito pouco divulgados.

Assim, fazermos um filme sobre Tom Jobim ou um especial sobre Elis Regina são ações louváveis - sem dúvida. Entretanto não podemos esquecer de quem está vivo. Elis Regina e Tom Jobim estão ainda estão vivos, e ainda são bem lembrados. Mas e quanto a músicos como Hermeto Pascoal ou Flora Purim? Egberto Gismonti e Ná Ozzetti? Ou os mais jovens como Lucas Santana ou Tulipa Ruiz?

Nós estamos nos esquecendo de grandes músicos que já nos deixaram, e que ainda estão aqui, para idolatrar "deuses" já consagrados. Tom Jobim ou Elis Regina não precisam de tantas homenagens. Então vamos expandir nosso repertório, vamos mostrar ao mundo que nós somos mais do que apenas Jobim e Elis. Vamos falar mais dos nossos grandes músicos e parar de falar de nossos "deuses". Porque eles já têm seu lugar no "céu", no povo.

Nós também somos contra a SOPA

2012-01-18T20:56:00.000-02:00

As Hárpias de Lucas Grosso gostariam de dar seu apoio aos protestos contra a Stop Online Piracy Act do congresso americano. Porque afinal, a internet serve para a divulgação de cultura. Se as industrias culturais não conseguem fazer isso de forma decente, então é um dever de grandes comunicadores como Facebook, Wikipédia, Twitter e Blogs o façam.

Com a SOPA, não poderemos mais falar sobre nossos livros, músicas e filmes; seremos forçados a limitarmos nosso conhecimento, correndo o risco de no futuro atacarmos algo simplesmente por não sabermos sobre isso.

Escreva para As Hárpias!

2012-01-17T21:08:00.002-02:00

Você tem grandes ideias, mas não tem muito espaço para elas? Não se preocupe mais com isso: Nós, As Hárpias de LUcas Grosso queremos seu texto!

Buscando aumentar não apenas nossa rede de leitores, como também nossos conteúdos, estamos em busca de colaboradores para escrever eventualmente no site As Hárpias de Lucas Grosso.

Assim, temos interesse de publicar artigos, resenhas, traduções ou críticas ou ainda, produções autorais*! Tudo que você precisa fazer é nos enviar seu texto, e ajudar a divulgar o site! Então, não perca tempo e comece a escrever! Vamos criar um dos grandes sites de Cultura do país!
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O garoto da bicicleta

2012-01-15T20:52:00.001-02:00

Acabo de voltar do cinema, onde assisti ao filme O garoto da bicicleta de Jean-Pierre e Luc Dardenne. E devo dizer que o filme pareceu um pouco incompleto. Incompleto - ressalto - porque ao final tive a impressão que faltava algumas cenas no filme; porém, este foi o primeiro filme desses diretores que assisti, de forma que posso falar do filme apenas pelo que pude notar no cinema.

No filme vemos o jovem Cyril, abandonado pelo pai em um orfanato, e em completo desespero por escapar daquela vida. Em uma dessas fugas, então, consegue comover a cabeleireira Samantha. Ela então começa a acompanhá-lo nos finais-de-semana, mas o jovem, tomado por seus sentimentos de raiva e rejeição, conhece um bandido e com este comete um crime.

E na resolução, o que eu pude ver foi um final abrupto. Uma sensação de que faltava alguma conclusão do filme, ou alguma reação de Cyril ou de Samantha em relação aos sentimentos de rejeição e despertencimento das personagens. Porém, essa "conclusão" aparenta ser subjetiva e inconclusiva.

Mesmo assim, é um filme interessante porque em tempos da "limpeza" da cracolândia, é sempre interessante nos perguntarmos os porquês da criminalidade juvenil, e este filme apresenta alguns aspectos que devem ser considerados quando tratamos de jovens infratores. Por isso, não percam a chance de verem O garoto da bicicleta quando vocês puderem.

Retrocesso

2012-01-10T16:23:00.000-02:00

Salvai-me Senhor
do machado dos vikings.
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(Já faz tempo que não publico nada de minha autoria, mas essas palavras estavam comigo hoje, e eu não conseguiria escrever aqui nada, além delas.)

Kes

2012-01-03T22:45:00.000-02:00

Hoje assisti ao filme Kes de Ken Loach e adaptado do livro A Kestrel for a Knave, de Barry Hines. Apesar de ser um filme feito em 1969, achei que seria interessante comentá-lo aqui. Principalmente, porque o filme mostra o povo inglês dos anos de 1960-70.

Pesquisando sobre este diretor, descobri, então, que ele é (ou foi) da tendência dita como "realismo social", uma vez que seus filmes nos apresentam o povo "como ele é" de um modo geral. Quanto a isso, de fato não sei dizer, pois Kes foi o primeiro filme desse diretor ao qual eu assisti.

No filme, acompanhamos a vida do jovem Billy Casper, um menino de 15 anos, pobre, que sofre nas mãos do irmão violento e da escola conservadora, mas descobre uma fuga para isso tudo criando um falcão o qual ele chama de Kes (descobri que há uma espécia de falcão chamada lá fora, de kestrel).

Meu primeiro comentário sobre o filme é o que diz respeito a linguagem. Alguns talvez saibam, outros não, mas no Reino Unido, existem diferenças massivas entre o inglês da elite e o inglês do povo; diferenças estas que vão do vocabulário à fonética, de forma que um estrangeiro que seja letrado apenas no inglês "de elite" (porque dentro deste inglês, também há diferenças grandes) não consegue compreender o que fala um popular.

No filme Kes, foi curioso ouvir as personagens falando, pois elas falavam o cockney (o inglês popular), bastante difícil de se compreender. Tanto que eu já havia visto um trecho deste filme, dias antes, e tive de parar por um momento e tentar compreender o que era dito.

Em relação a trama, por sua vez, devo dizer que é bastante interessante a abordagem que este diretor fez da sociedade inglesa: uma sociedade conservadora, dada a violência e a um leve desespero social (como o irmão, que bebe e aposta excessivamente), e esta não respeita a singularidade e individualidade, não dando espaço para pessoas como o jovem Casper, que tem uma tendência muito maior ao poético (como podemos ver no momento em que este está com seu falcão, quando ele transcende sua condição, e admira o natural). Se a sociedade inglesa foi tal como Loach nos mostra, é fácil entendermos o porquê do surgimento do Punk, em 1977.

Por fim, gostaria de traçar um breve comentário no que diz respeito o desenvolvimento da trama, como um todo. O filme chama-se Kes por conta do falcão da personagem principal. Mas este animal quase não é visto no filme, e as cenas de Casper com a ave são rápidas. Não sei como é a abordagem do livro, mas o filme talvez ficasse mais adequado com outro nome (eu poderia sugerir Entre os muros da escola) já que este lugar é onde se passa a maior parte do filme e de seus conflitos.

Assim, termino aqui meu comentário sobre o filme Kes de Ken Loach, um filme interessante para entendermos um pouco do porque do Punk Inglês de 77. Não é um filme fantástico e por vezes é arrastado. Porém, é um filme interessante. Não deixem de assistir, então!

A música do ano

2012-01-02T04:55:00.000-02:00

O maior hit desse verão não será nenhum de Adele, Michel Teló ou Lady Gaga. Será esse daqui, de Assis Valente:

E o tal do mundo não se acabou...

Anunciaram e garantiram
Que o mundo ia se acabar
Por causa disso minha gente lá de casa
Começou a rezar...

E até disseram que o sol
Ia nascer antes da madrugada
Por causa disso nessa noite
Lá no morro
Não se fez batucada...

Acreditei nessa conversa mole
Pensei que o mundo ia se acabar
E fui tratando de me despedir
E sem demora fui tratando
De aproveitar...

Beijei a boca de quem não devia
Peguei na mão de quem não conhecia
Dancei um samba em traje de maiô
E o tal do mundo não se acabou...

Anunciaram e garantiram
Que o mundo ia se acabar
Por causa disso minha gente lá de casa
Começou a rezar...

E até disseram que o sol
Ia nascer antes da madrugada
Por causa disso nessa noite
Lá no morro
Não se fez batucada...

Chamei um gajo com quem não me dava
E perdoei a sua ingratidão
E festejando o acontecimento
Gastei com ele mais de quinhentão...

Agora eu soube que o gajo anda

Dizendo coisa que não se passou

E, vai ter barulho e vai ter confusão

Porque o mundo não se acabou...

E se você quiser ouvir uma boa versão, esqueça Paula "Troller" ou Adriana Calcanhoto (apesar de suas qualidades vocais). Escute Carmen Miranda!

Mensagem de Ano-novo

2012-01-01T04:07:00.000-02:00

Para nossa mensagem de Ano-novo (e primeira postagem do ano), trazemos até vocês uma representação gráfica minimalista, por assim dizer, das falas finais de Esperando Godot de Samuel Beckett. Foi feita por nós no Paint, porque o que importa mesmo são as palavras.

Entendam como quiserem.
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(V: Então? Podemos ir?
E: Claro, vamos lá.

Eles não se movem.

Cortinas)

Adeus ano velho, olá ano novo...

2011-12-31T09:59:00.000-02:00

É com grande prazer que anunciamos para vocês o Fim do Ano. Dentro de algumas horas entraremos em uma época nunca antes vista pelo Homem! Até porque, o ano de 2012 só acontece uma vez por milênio...

Dessa maneira, queremos agradecê-los por suas leituras atenciosas e seus solícitos comentários! E no ano que vem ou dentro de 48 horas (o que vier primeiro), estaremos de volta com novos conteúdos!

Luzes da ribalta

2011-12-28T21:00:00.005-02:00

Foto: Lucas Grosso.

De que cor é o seu dia?

2011-12-26T01:32:00.003-02:00

Alaranjado
O meio caminho entre o amarelo e o vermelho, o alaranjado é a mais actínica das cores. Entre o ouro celeste e o vermelho ctônico, esta cor simboliza antes de tudo, o ponto de equilíbrio entre o espírito e a libido. Mas se esse equilíbrio tende a se romper, num sentido ou noutro, o alaranjado torna-se então a revelação do amor divino ou o emblema da luxúria.

Amarelo
Intenso, violento, agudo até a estridência, ou amplo e cegante como um fluxo de metal em fusão, o amarelo é a mais quente das cores, a mais expansiva, a mais ardente das cores, difícil de atenuar e que extravasa sempre dos limites em que o artista desejou encerrá-la (...).

Azul
O azul é a mais profunda das cores; nele, o olhar mergulha sem encontrar qualquer obstáculo, perdendo-se até o infinito, como diante de uma perpetua fuga de cor. O azul é a mais imaterial das cores; a natureza o apresenta geralmente feito apenas de transparência, i.e., de vazio acumulado, vazio de ar. O azul é a mais fria das cores e, em seu valor absoluto, a mais pura, à exceção do vazio total do branco neutro. O conjunto de suas aplicações simbólicas depende dessas qualidade fundamentais (...).

Branco
Assim como o negro, sua contracor, o branco pode situar-se nas duas extremidades da gama cromática. Absoluto - e não tendo outras variações a não ser aquelas que vão do fosco ao brilhante - ele significa ora ausência, ora a soma das cores. Assim, coloca-se às vezes no início e, outras vezes, no término da vida diurna e do mundo manifesto, o que lhe confere um valor ideal, assintomático. Mas o término da vida - o momento da morte - é também um momento transitório, situado no ponto de junção do visível e do invisível, e, portanto, é um outro início (...).

Castanho-escuro
O castanho escuro situa-se entre o ruivo e o negro, embora esteja mais próximo do negro. Vai do ocre à tonalidade terra-escura. Antes de mais nada, o castanho-escuro é a cor da gleba, da argila, do solo terrestre. Faz lembrar também a folha morta, o outono, a tristeza. É uma degradação, uma espécie de casamento rebaixador das cores puras (...).

Cinzento
A cor cinzenta ou gris, composta, em partes iguais, de preto e de branco, designaria, na simbologia cristã, e segundo F. Portal (1), a ressurreição dos mortos. Os artistas da Idade Média, acrescenta esse autor, dão ao Cristo um manto gris quando ele preside o Juízo Final.

É a cor da cinza e da bruma. Os hebreus se cobriam de cinza para exprimir uma intensa dor. Entre nós, o gris-cinza é uma cor de luto aliviado. A grisalha de certos tempos brumosos dá uma impressão de tristeza, de melancolia, de enfado. É o que se chama de tempo gris, e os franceses dizem faire grise mine para designar um ar rebatido (...).

Preto
Cor oposta ao branco, o preto é seu igual em valor absoluto. Como o branco, pode situar-se nas duas extremidades da gama cromática, enquanto limite tanto das cores quentes como da scores frias; segundo sua opacidade ou seu brilho, torna-se então a ausência ou a soma das cores, sua negação ou sua síntese.

Simbolicamente, é com mais frequência compreendido sob seu aspecto frio, negativo. Cor oposta a todas as cores, é associada às trevas primordiais, ao indiferenciamento original. Nesse sentido, lembra significação do branco neutro, do branco vazio, e serve de suporte a representações simbólicas análogas, como a dos cavalos da morte, às vezes brancos, às vezes pretos (...).

Instalado, portanto, embaixo do mundo, o preto exprime a passividade absoluta, o estado de morte concluído e invariante, entre estas duas noites brancas, em que se efetuam, sobre seus flancos, as passagens da noite ao dia, e do dia à noite. O preto é cor de luto; não como o branco, mas de uma maneira mais opressiva. O luto branco tem alguma coisa de messiânico. (...) O luto preto, por sua vez, é, poder-se-ia dizer, o luto sem esperança (...).

Rosa
(...)
Segundo F. Portal, a rosa e a cor rosa constituíram um símbolo de regeneração em virtude do parentesco semântico do latim rosa com ros, a chuva, o orvalho. A rosa e sua cor , diz ele (1), eram os símbolos do primeiro grau de regeneração e de iniciação aos mistérios (...).

Verde
Situado entre o azul e o amarelo, o verde é o resultado de suas interferências cromáticas. Mas entra, com o vermelho, num jogo simbólico de alternâncias. A rosa desabrocha entre folhas verdes.

O verde, valor médio, mediador entre o calor e o frio, o alto e o baixo, equidistante do azul celeste e do vermelho infernal - ambos absolutos e inacessíveis - é uma cor tranquilizadora, refrescante, humana. A cada primavera, depois do inverno provar ao homem de sua solidão e sua precariedade, desnudando e gelando a terra que ele habita, esta se reveste de um novo manto verde que traz esperança e ao mesmo tempo volta a ser nutriz. O verde é cálido. E a chegada da primavera manifesta-se através do derretimento dos gelos e das quedas de chuvas fertilizadoras.

Vermelho
Universalmente considerado como o símbolo fundamental do princípio de vida, com sua força, seu poder e seu brilho, o vermelho, cor de fogo e de sangue, possui, entretanto, a mesma ambivalência simbólica destes últimos, sem dúvida, em termos visuais, conforme seja claro ou escuro. O vermelho-claro, brilhante, centrífugo, é diurno, macho, tônico, incitando à ação, lançando, como um sol, seu brilho sobre todas as coisas, com uma força imensa e irredutível (...). O vermelho-escuro, bem ao contrário, é noturno, fêmea, secreto e, em última análise, centrípeto; representa não a expressão, mas o mistério da vida. Um seduz, encoraja, provoca, é o vermelho das bandeiras, das insígnias, dos cartazes e embalagens publicitárias; o outro alerta, detém, incita à vigilância e, no limite, inquieta: é o vermelho dos sinais de trânsito, a lâmpada vermelha que proíbe a entrada num estúdio de cinema ou de rádio, num bloco de cirurgia, etc. (...).

Este vermelho noturno e centrípeto é a cor do fogo central do homem e da terra, o do ventre e do atanor dos alquimistas, onde, pela obra em vermelho, se opera a digestão, o amadurecimento, a geração ou regeneração do homem ou da obra (...).

O vermelho vivo, diurno, solar , centrífugo, incita à ação; ele é a imagem de ardor e de beleza, de força impulsiva e generosa, de juventude, de saúde, de riqueza, de Eros livre e triunfante (...).

Violeta

Cor da temperança, feita de uma proporção igual de vermelho e de azul, de lucidez e de ação refletida, de ecoequilíbrio entre a terra e o céu, os sentidos e o espírito, a paixão e a inteligência, o amor e a sabedoria (...).

O violeta é também uma cor de tranquilidade na qual o ardor do vermelho é suavizado.

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Definições de Jean Chavalier e Alain Gheerbrant em "Dicionário de Símbolos", José Olympio Editora.

1 - PORTAL, Frédéric. Des couleurs symboliques das l'Antiquité, le Moyen Age et les Temps Modernes. Paris: 1925.

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De que cor é o seu dia?

Uma mensagem de fim de ano?

2011-12-24T14:58:00.001-02:00

Melhor do que uma mensagem de fim de ano, é um poema sobre a passagem do tempo. Ainda mais uma com cisnes, porque nós gostamos de aves! Porque hoje eu vi no céu da minha vida, alguns cisnes brilhantes.

E ano que vem, vamos traduzir mais, e Yeats será um poeta a ser considerado.

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"The Wild Swans at Coole" - Yeats

The trees are in their autumn beauty,
The woodland paths are dry,
Under the October twilight the water
Mirrors a still sky;
Upon the brimming water among the stones
Are nine-and-fifty Swans.

The nineteenth autumn has come upon me
Since I first made my count;
I saw, before I had well finished,
All suddenly mount
And scatter wheeling in great broken rings
Upon their clamorous wings.

I have looked upon those brilliant creatures,
And now my heart is sore.
All's changed since I, hearing at twilight,
The first time on this shore,
The bell-beat of their wings above my head,
Trod with a lighter tread.

Unwearied still, lover by lover,
They paddle in the cold
Companionable streams or climb the air;
Their hearts have not grown old;
Passion or conquest, wander where they will,
Attend upon them still.

But now they drift on the still water,
Mysterious, beautiful;
Among what rushes will they build,
By what lake's edge or pool
Delight men's eyes when I awake some day
To find they have flown away?

Um menino de 4 anos citando Ana Maria Machado!

2011-12-22T03:40:00.003-02:00

Hoje Patricia e eu fomos a uma apresentação musical chamada "Deixa a Nega em paz", cujo o intuito é o de apresentar composições musicais (pejorativas ou não) sobre afro-descendentes, a fim de debater sobre estas.

Espetáculo bastante interessante, mas o grupo encabeçado pela cantora, compositora e percussionista Valquíria Rosa, ainda busca onde se apresentar, da fato (sobre eles, porém, podemos falar mais tarde).

E lá havia diversas pessoas dentre as quais um jovem de 4 anos, e uma jovem mais ou menos da mesma idade, com a peculiaridade de esta ter um longo cabelo negro e cacheado caindo sobre os ombros igualmente negros. Então, o menino falou pra mãe: "É a Menina Bonita do Laço de Fita!".

Patricia, eu, e a mãe rimos, pois muito mais do que apenas uma mostra da sagacidade e inteligência da geração 2005-10, o fato é uma esperança! Ainda podemos erradicar os preconceitos e tudo que precisamos para fazer isso, é usarmos os livros!

Neste natal, então, pense bem sobre seus filhos, sobrinhos e netos - o que você dará a eles? Um espalhafatoso "Bem 11" o qual ele vai brincar por uma semana antes de esquecer completamente? Por que não um livro? Um que ele vá ler, reler e lembrar depois, como os de Ana Maria Machado, Ruth Rocha, Lygia Bojunga, Ricardo Azevedo...

Nós podemos se nó lermos!

Ps: Uma ótima adaptação em vídeo:

A guerra acabou?

2011-12-20T01:38:00.001-02:00

Creio que todos leram que morreu neste domingo Kim Jong-Il, ditador da Coréia do Norte, e com a morte ele, se ascendem as esperanças de que tenhamos um pouco de Paz no cenário internacional. Muito celebradas, também, as mortes de Osama Bin Laden e Muhamar Kadaffi.

Ou seja, para termos a paz, precisamos ter a morte... Isso é a Paz?

Que vocês se lembrem de John Lennon em uma das suas músicas mais pesadas (e muito melhor que aquela chatíssima e irreal Imagine). Não por seus aspectos composicionais (no caso o tom ou ritmo), mas pela forma como a música foi gravada, tal como um canto hindu, com o vocal de Lennon arrastado e lamurioso, e o coral de crianças com esperança e inocência.

Neste ano que começará, que Paz nós vamos querer?

Um filme de natal

2011-12-20T01:25:00.000-02:00

Poucos filmes com temáticas natalinas merecem ser assistidos, a não ser que você queira ficar 90 minutos descansando sua mente e se emocionando com sentimentos pasteurizados e diretos. Porém, existe este de Frank Capra, que no Brasil ganhou o péssimo nome de A felicidade não se compra.

Sim, é ele mesmo - It's a Wonderful Life, com James Stewart representando o cidadão-modelo americano que, mesmo tendo vivido à risca no Sistema Americano, sofre uma crise econômica e pensa em suicídio. Eis que então aparece o anjo Clarence, que precisa de suas asas, para ajudá-lo (pensando o que? Para você ganhar o céu, você precisa trabalhar - é ou não é, Weber?), e mostrar como a vida é maravilhosa quando você tem amigos.

É um desses filmes que não se assiste como a razão, mas com a emoção, mas ele não traz sentimentos pasteurizados e diretos (será?).

Confiram o trailer:

A pele que habito

2011-12-17T23:36:00.003-02:00

Depois de algum tempo em cartaz, em fim assisti ao filme A pele que habito de Almodóvar. Um grande filme sem dúvida. Ressalto que eu não sou grande conhecedor do estilo do diretor espanhol, e que não tenho o apuro técnico para criticar um filme. Este, porém, merece uma nota.

Gostaria de falar que o filme é horrendo. Porém, neste caso, isso é uma crítica extremamente positiva, uma vez que parece ter sido essa, a intenção de seu diretor. Um público menos familiar com Almodóvar, como é meu caso, pode pensar que é apenas mais um filme com personagens amarguradas - como um desses de Hollywood, com personagens moribundos e o amor falho - , por seu começo; todavia, o filme é totalmente inesperado.

Trata-se de um filme que traz tanto questões de identidade sexual, quanto temas já conhecidos - estupro, violência, vingança e obsessão. E por este lado, é uma Obra de Arte fantástica, mas horrenda, pois lá entramos em contato com o pior do Homem e a sensação que fica para alguns, é de que nós somos tão capazes do amor sereno, quanto de atos impensáveis.

Por isso, fiquei igualmente escandalizado com momentos de riso da platéia, em cenas de grande dramaticidade e horror - como a tal cena do estupro ou o final. Pois esse filme não é engraçado de maneira alguma! É um filme trágico, assustador, cruel; um filme sem Heróis ou Vilões, sem o Certo e o Errado... Alguns críticos usaram palavras como "belo" para descrevê-lo. Prefiro pensar que eles usuram o termo com o intuito de querer significar "cumpre bem seu pappel de Obra de Arte", porque o filme não é belo.

Talvez seja um aspecto cultural contemporâneo, e um dia riremos dessa obra, como fazemos (de modo GERAL) com Noite na Taverna de Azevedo. Mas de qualquer forma, não é um filme para você rir.

Então, assista A pele que habito e no caso de você rir, comece a pensar melhor seus valores. Pois este filme traz algo muito horrendo sobre o Homem e por tal, é uma grande Obra de Arte.

Preservando a memória fonográfica nacional

2011-12-12T19:51:00.000-02:00

Taiguara Chalar da Silva nasceu em Montevidéu em 9 de outubro de 1945, porém, foi um dos maiores músicos brasileiros. Dono de uma sonoridade que flertava com estilos diversos, do samba e do choro ao rock e ao jazz. Seus maiores sucessos foram as músicas Hoje (que você ouve aqui) e Universo em teu corpo, lançados no início dos anos de 1970. Perseguido pela ditadura, teve seu disco Imyra, Tayra, Ipy, de 1975, recolhido pelo governo da época, sendo hoje uma raridade no mercado fonográfico mundial. O disco contou com a participação de, entre outros, Wagner Tiso, Hermeto Pascoal e Jacques Morelenbaum. Após esse disco passou uma temporada no exterior. De volta ao Brasil nos anos de 1980, Taiguara morreu em 1996, praticamente esquecido do grande publico. Notem, entretanto, que suas músicas foram gravadas por intérpretes como Ângela Maria, Emílio Santiago e Lana Bittencourt. Ressaltamos que este é um músico que merece ser conhecido e relembrado. Um bom proveito a todos!

Feliz Natal?

2011-12-12T01:45:00.002-02:00

O natal! Que bela data, não é mesmo? A Avenida Paulista toda iluminada, a grande passarela toda colorida patrocinada por um banco e uma emissora de televisão, os Papais-noéis espalhados pelas ruas...

Devo confessar, porém, que eu odeio tudo isso!

Hoje eu estava parado em frente a uma farmácia, esperando Patricia encerrar suas compras, quando fui abordado por um sujeito mal trapilho, com um forte cheiro ruim, pedindo dinheiro. Coisa natural a todos nós paulistanos, como é natural falarmos "desculpe, não tenho". Porém, ele me disse, então: "É que eu precisava comprar fralda pro meu filho, você não pode passar no débito?". Fraldas? Mas fraldas não podem ser "consumidas" senão pelo uso; não viciam também, nem podem ser usadas para se cometer um crime.

Entramos na farmácia e ele escolheu as fraldas. Na fila do caixa, ele ainda perguntou se eu não poderia comprar leite em pó, coisa que recusei (na hora pensei "Ele acha que eu sou o Lula?"). Porém, quando paguei ao caixa, e entreguei-lhe as fraldas, devo afirmar, poucas vezes vi maior manifestação de alegria. Recebi, pelo menos, uns seis "Deus te abençoe". Mas não comprei o leite...

De um lado, milhões de luzes, bonecos e árvores. Do outro, um homem mendigando fraldas e leite em pó. Isso é o natal? É assim que nós celebramos uma data em que (supostamente - não vamos entrar em discussões teológicas, não é hora, nem lugar) nasceu o Salvador da humanidade? Enchendo de luzes um banco, e deixando que um homem mendigue por leite e fraldas?

Eu não comprei o leite. E me odeio por isso, pois afinal o que é uma lata de uns 50 reais? Para mim, não é nada! Mas e ele? Cheirando mal, se humilhando ao se aproximar de mim? E do outro lado, um investimento de milhões, apenas para atrair consumidores.

Isso é o natal?

Onde estava meu "espírito de natal", quando não pensei em míseros 50 reais para um pouco de leite? Aonde está o Salvador, entre luzes em uma calçada, e famélicos em outra?

A "magia do natal" está morta. Nós matamos ela. Quando nós não pagamos os 50 reais da lata de leite? Não. Quando nós fizemos que existisse alguém mendigando por ela...

Feliz natal a todos.

Ana Maria Machado, a presidente da ABL

2011-12-09T12:11:00.001-02:00

Ana Maria Machado é a nova presidente da ABL, a Academia Brasileira de Letras. E daí? quem é ela?

Bem, se você não conhece esta autora, tenha a notícia recente como mote, pois garantimos que não haverá arrependimento. Seja por sua prosa infantil ou por sua por seus romances ousados, Ana Maria Machado é uma das grandes escritoras brasileiras.

Porém, prefiro lembrar dela pelos livros "Bisa Bel, Bisa Bia" e "Menina bonita com laço de fita", dois livros que são próprios para crianças, mas de prosa tão poética que interessam também aos adultos.

A respeito do primeiro, podemos destacar que se trata de um livro a respeito da complexa questão da distância - a distância entre dois indivíduos, e os receios e vontades de estes se aproximarem. Contudo, apenas uma grande autora como Ana Maria Machado conseguiria.

Já "Menina bonita do laço de fita" é uma tocante fábula sobre as questões étnicas, uma vez que vemos a história de um coelho branco e seu desejo de ficar "escuro" igual uma jovem negra (a menina do título), a mais linda que ele conhecia. O livro fala sobre a autoaceitação e aceitação das diferenças com grande lirismo.

Então, e daí que Ana Maria Machado é a nova presidente da ABL? Bem, esperamos que, com essa autora de espírito jovem na presidência, a casa se renove e consiga ser mais atual nas questões literárias brasileiras, pois nossa Literatura está avançando, voltando a ser lida, e nesse ponto, os Imortais são figuras essenciais para isso.

Então, seja bem vinda, Ana, pois a ABL precisa de você. O Brasil precisa de você!

Fim do ano e tempo livre? Leia!

2011-12-09T00:56:00.000-02:00

O semestre acadêmico acabou! E agora, o que fazer? Trabalhar, claro. Mas o que, você não trabalha? Bem, As Hárpias de LG tem alguns nomes de grandes livros para serem lidos no fim do ano.

01) Em busca do Tempo Perdido - Proust (7 volumes)
Homem se recorda de seu passado, em uma série de raltos tratando questões tão diversas quanto o sexo, a violência e o papel do Eu no mundo.

02) O Tempo e o Vento - Érico Veríssimo (3 - e o terceiro, muitas vezes, dividido em 2 - volumes)
Saga de uma família no Sul brasileiro, começando nos idos do século XVIII até o período Vargas. Questões como o ciúme e a inveja, o amor e a política brasileira são trabalhadas aqui de forma primorosa.

03) Guerra e Paz - Tolstói (3 volumes)
As guerras napoleônicas vistas por diversas personagens. Épico russo que mudou a Literatura do leste Europeu.

04) Ulysses - James Joyce (um volume que vale por dez)
Livro famoso por retratar questões como a memória e o amor de maneira tão densa, utilizando-se, para tanto, de neologismos, jogos semânticos, e recriações morfológicas.

05) Finnegans Wake - idem (idem)
Livro muito mais complexo que o já citado Ulysses, uma vez que seu texto é uma forma radical de experimentalismo semântico, sintático e morfológico. Pode ser dito, de forma geral, como uma continuação de Ulysses.

6) Sonâmbulos - Hermann Broch (3 volumes)
Uma série de relatos sobre a sociedade de seu tempo, Sonâmbulos retrata a sociedade europeia dos início do século XX com alguma mordacidade.

07) A comédia Humana - Balzac (mais de 120 volumes, entre completos e inacabados)
A obra de Balzac, de modo amplo, satiriza com os costumes de sua época (e por conseguinte, da própria humanidade), tais quais inveja, amor, cobiça, a violência etc.

08) A dance to the music of Time - Anthony Powell (12 volumes)
Autor pouco citado no Brasil, Powell foi um autor que lançou um olhar, por vezes mordaz sobre a sociedade inglesa e seus costumes.

09) Trilogia do Cairo - Naguib Mahfouz (3 volumes)
O mais conhecido de todos os autores egípcios, em sua obra mais famosa Mahfouz apresenta sua visão sobre a história de seu país nos primeiros anos do século XX.

10) O quarteto de Alexandria - Lawrence Durrell (4 volumes)
Durrell foi um autor capaz de criar grande personagens na série de livros que o popularizou. As obras apresentam a sociedade de Alexandria ao longo dos primeiros anos do século XX.

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Faltou algum livro colossal (fisicamente falando)? Tenho certeza que sim! Então, diga pra nós: que livro é esse? E você já leu algum dos que está aqui? Então comente pra nós sobre ele!

Luzes e sombras

2011-12-08T03:05:00.000-02:00

Aqueles que me conhecem melhor sabem que em meu percurso de vida eu sempre tentei buscar formas de expressão artísticas. Caminhei, sem sucesso, pelas artes plásticas (eu sei que estou devendo aos meus leitores minhas charges e cartuns. Um dia, prometo que publico-as aqui), pela música e pela fotografia antes de me encontrar nas Letras (embora ainda esteja em busca de qualidade).

E após essa introdução, devo falar de algumas fotos feitas por mim, de Patricia, com o celular mesmo. Encontrei elas por meu computador.

Foram, porém, fotos que eu achei pelo menos interessantes, e resolvi trazê-las aos senhores. Talvez porque elas tragam um jogo de claro e escuro (mais ou menos intencional); talvez porque elas sejam de Patricia. De qualquer modo, eu gostei das fotos.

E vocês? Comentem, lembrando, claro, que eu não sou nenhum Doisneau.

1

1 - Foi editada no computador. Patricia em Preto-e-branco.
2 - Sem edições. Patricia em preto.

Orhan Pamuk no Brasil

2011-12-07T00:29:00.000-02:00

Hoje eu fui ao Mackenzie ver o escritor Orhan Pamuk, em uma palestra sobre a escrita!

A tal universidade merece ser citada antes do escritor turco, por dois motivos principais: o primeiro, permeado de elogios pelo ato de trazer até o Brasil um grande autor como é Pamuk; o segundo, imerso em negatividades, por ter dado tão pouco espaço a este autor.

Nos cerca de 30 minutos em que Pamuk falou, suas considerações mais importante foram acerca de sua condição de escritor e estudioso da Literatura e a importância do Nobel para um país ascendente (como o Brasil ou a Turquia).

Sobre sua condição de escritor, devemos citar dois momentos marcantes: Orhan Pamuk disse que passou grande parte de sua vida em Istambul e assim seus livros tem marcas que o categorizam de certa maneira como um autor turco. Porém, sua escrita se concerne em questões próprias ao homem, e não apenas a um turco. Este autor afirmou ainda, que o escritor não deve se iludir de pensar que sua escrita é livre, mas que ela deve ser pensada minimamente.

A respeito do prêmio Nobel, Pamuk afirmou algo muito interessante: que em muitos países ascendentes, há o desejo da divulgação da cultura deste país, e portanto grandes museus são construídos. Porém, não apenas museus, mas a ausência de violência é o que faz um país ser bem conhecido no exterior. Dessa forma, não adianta um país ter grandes centros culturais tendo seus escritores e jornalistas presos.

Grande autor contemporâneo, em sua palestra ele despertou minha curiosidade por seus livros - todos praticamente premiados. Alguns de seus livros mais conhecidos são Meu nome é vermelho, O Castelo Branco e Neve. Outro fato é que este autor tem sua formação em Literatura (tal como Milton Hatoum, nossa sempre fonte de pesquisas!).

Uma grande palestra, infelizmente muito rápida e permeada por burocracias universitárias. Porém, tal qual disse um professor do Mackenzie, ter visto um auditório lotado, para a palestra com um escritor, em um período de fim de ano, mas do que um grande prazer, é uma esperança! E saber de escritores como ele, é sim uma esperança!

A Literatura de forma objetiva

2011-12-04T11:57:00.000-02:00

Meus leitores mais antigos devem se lembrar um dos motivos pelos quais este periódicos que vocês leem se chama As Hárpias (com o acento, inclusive): porque a Literatura parece com uma Harpia, tanto uma ave bela e agressiva quanto uma figura mítica e assassina. Porém, a Literatura, como as harpias (a ave a as gregas) são tudo uma questão de tato e sensibilidade.

E que ninguém se engane: o tato e a sensibilidade são algo que se aprende. Ninguém nasce um gênio das artes - essa é uma ideia datada e romântica. Assim é importante que nós sempre estudemos e, com o estudo, aprendamos a apreciar um livro, uma música, uma arte, em toda a sua grandiosidade.

Isso não significa que sem estudar não possamos nos emocionar com Machado de Assis, nem possamos olhar um grafite sem admiração. Entretanto, se estudamos, aprendemos a olhar para a arte com muito mais criticidade, treinamos nossa sensibilidade. Pois se háartistas que devem ser apreciados com a emoção, há aqueles que é pelo estudo que se entra em contato, e pelo estudo que se percebe a maravilha de suas obras.

Assim, vamos sempre necessitar de grandes pesquisadores e críticos e um deles é meu amigo Bruno Brandão do Literatura e Crítica Literária, um site que nos ajuda a entendermos a Literatura de forma clara e objetiva; um site que fala sobre a Literatura sem usar termos rebuscados que a tradição nos obriga a empregar, e por isso, um site acessível a todos aqueles que querem entender melhor sobre grandes autores de nosso país, e em especial, um site sobre aqueles autores do passado que, nas mãos de docentes mau-preparados, ficam parecendo chatos e datados - os clássicos.

Pois Bruno é um pesquisador que conhece nossas Letras Clássicas enciclopedicamente, sem abrir mão, porém, de uma linguagem atual ao nosso contexto, sendo capaz de mostrar porque autores como Casimiro de Abreu ainda são atuais e devem ser lidos.

E eu não falo isso apenas por sermos amigos; foi justamente todo o conhecimento dele que construiu nossa amizade!

Então, se vocês quiserem a Literatura de forma acessível, mas completa, não deixem de acessar o Literatura e Crític Literária!

Preservando a memória fonográfica nacional

2011-12-01T02:01:00.001-02:00

Vicente Celestino foi um dos maiores cantores brasileiros de todos os tempos. Nascido em 1894, filho de italianos, Celestino teve a ópera como grande influência em seu estilo de cantar. Tenor, foi o intérprete de mais 200 canções ao longo de 53 anos de carreira. Uma de suas composições de maior sucesso foi a música O Ébrio, música do filme de mesmo nome, no qual atuou sob direção da esposa Gilda Abreu. Como ator, seu papel mais conhecido é como o protagonista do filme já citado. Influenciou toda uma geração de Cantores do Rádio, bem como Tropicalistas, roqueiros e sertanejos. Aqui você ouve seu maior sucesso.

Temporal e Sol de Siegfired Sasson - I

2011-11-29T00:55:00.000-02:00

Se você não conhece este poeta inglês nascido em 1886 e morto em 1967, leia aqui a primeira parte de um poema dele chamado Temporal e Sol (Storm and Sunligh) em tradução nossa:

Temporal e sol

Siegfried Sassoon (tradução de Lucas Grosso)

No curral agachados sob pilhas de palha

Escutando a legião montada sobre um temporal

Pelo céu arqueado, espalhando calafrios

Com trovões e rugidos gritados chocando

E’coando explosões pela cave cansada.

Os bosques gemem escuros: o Mal espreita

Avança, ameaça os raros raios de Luz,

Onde lúgubre pastor brande o cajado

E corre com más-novas pelas colinas.

Cai, cai; a chuva escorre do sapé molhado

Pelas vigas, pelas teias, pelo pó no chão

Bumbos soam no tulmuto; o Caos irado

Guia-se estrondoso ao apogeu, finda

O terror pasmado um fim majestoso.

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O Sol eu coloco depois!

(Leia o original AQUI)

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E agora, vamos a ele. Siegfried Sassoon nasceu em 1886 na Reino Unido. Sua poesia é marcadamente influenciada por suas experiências na I Grande Guerra. Note, ainda, que o poema daqui tem algumas referências bíblicas.

O natal

2011-11-28T08:11:00.007-02:00

Chegada a época do natal, há sempre grandes discussões ideológicas e religiosas a respeito da data, uma vez que esta é vista por muitos como o dia (exato ou aproximado) do nascimento de Jesus Cristo, enquanto que muitos outros veem ela apenas como uma data mercadológica, em que todos ficam desesperados por adiquirir produtos e expiar suas culpas atarvés de cartões vendidos por ONGS.

Longe que querermos criar polêmicas, entretanto, sabemos que o natal é uma data para nos reunirmos com a família, então praticarmos lá o amor e fraternidade que ao longo do ano não tivemos tempo (ou interesse) de cultivar e sabemos ainda, que é a época das crianças aprenderem que o respeito ao próximo é importante (mesmo que este respeito só seja praticado nos 31 dias de dezembro). E isso é o mais importante (não é?).

E o natal, evidentemente, é uma data conhecida por ser a época do Papai Noel, figura que ama a todas as crianças boas, e que representa a fé em um mundo melhor, mas que visita apenas as casas das crianças boas. Coisa natural, afinal somos 7 bilhões de habitantes, porém nem todas as crianças são comportadas.

Mas se você ainda não acredita nele, o chama de capitalista etc., leia uma carta falando sobre o tal ente. Nos Estados Unidos do final do século XIX, uma jovem menina chamada, Virgínia O'Hanlon, enviou em 1897 uma carta ao jornal New York Sun perguntando sobre o a existência do dito "Bom velhinho". Eis a resposta:

"DEAR EDITOR: I am 8 years old.
"Some of my little friends say there is no Santa Claus.
"Papa says, 'If you see it in THE SUN it's so.'
"Please tell me the truth; is there a Santa Claus?

"VIRGINIA O'HANLON.
"115 WEST NINETY-FIFTH STREET."

VIRGINIA, your little friends are wrong. They have been affected by the skepticism of a skeptical age. They do not believe except [what] they see. They think that nothing can be which is not comprehensible by their little minds. All minds, Virginia, whether they be men's or children's, are little. In this great universe of ours man is a mere insect, an ant, in his intellect, as compared with the boundless world about him, as measured by the intelligence capable of grasping the whole of truth and knowledge.

Yes, VIRGINIA, there is a Santa Claus. He exists as certainly as love and generosity and devotion exist, and you know that they abound and give to your life its highest beauty and joy. Alas! how dreary would be the world if there were no Santa Claus. It would be as dreary as if there were no VIRGINIAS. There would be no childlike faith then, no poetry, no romance to make tolerable this existence. We should have no enjoyment, except in sense and sight. The eternal light with which childhood fills the world would be extinguished.

Not believe in Santa Claus! You might as well not believe in fairies! You might get your papa to hire men to watch in all the chimneys on Christmas Eve to catch Santa Claus, but even if they did not see Santa Claus coming down, what would that prove? Nobody sees Santa Claus, but that is no sign that there is no Santa Claus. The most real things in the world are those that neither children nor men can see. Did you ever see fairies dancing on the lawn? Of course not, but that's no proof that they are not there. Nobody can conceive or imagine all the wonders there are unseen and unseeable in the world.

You may tear apart the baby's rattle and see what makes the noise inside, but there is a veil covering the unseen world which not the strongest man, nor even the united strength of all the strongest men that ever lived, could tear apart. Only faith, fancy, poetry, love, romance, can push aside that curtain and view and picture the supernal beauty and glory beyond. Is it all real? Ah, VIRGINIA, in all this world there is nothing else real and abiding.

No Santa Claus! Thank God! he lives, and he lives forever. A thousand years from now, Virginia, nay, ten times ten thousand years from now, he will continue to make glad the heart of childhood.

Talvez estes editores tenham esquecido apenas de uma nota final: "E não se preocupe com o mercado imobiliário Virgínia. O importante é ter fé no Papai Noel".

The Magic Toyshop de Angela Carter

2011-11-24T01:41:00.001-02:00

O primeiro livro de Angela Carter, escritora inglesa nascida em 1940 e morta em 1992, The Magic Toyshop nos traz a história da jovem Melanie e a passagem para idade adulta, em meio às descobertas de sua feminilidade.

O primeiro parágrafo do livro, que trago aqui em tradução minha, é um dos melhores que eu já li. É um parágrafo cheio de erotismo, porém é um erótico inocente, e parece ser um retrato perfeito descoberta do corpo de uma mulher, por si mesma (mas, evidentemente, não posso falar sobre isso com mais profundidade). Assim, caros leitores e leitores, leiam e deem sua opinião.

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No verão em que tinha quinze anos, Melanie descobriu que ela era feita de carne e osso. Ah minha América, minha terra nova. Ela embarcou em uma viagem de transes, escalando suas próprias colinas, penetrando seus vales secretos e úmidos, um fisiológico Cortez, da Gama ou Mungo Park. Quatro horas olhando para si mesma, nua, em frente do espelho de seu guarda-roupa; com seu dedo ela seguiria a graciosa estrutura de suas costelas, onde palpitava seu coração por debaixo da carne como um pássaro sob um cobertor, delinearia a longa linha que ia de seu esterno, ao seu umbigo (que era uma misteriosa caverna ou gruta), e passaria suas mãos contra suas omoplatas. E depois ela iria se contorcer, se apertar rindo, por vezes dando cambalhotas e bananeiras cheias de satisfação, pela grande surpresa de saber que agora, não era mais uma menininha.

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CARTER, Angela. The Magic Toyshop. Virago: London, 2011 (p. 1)

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O livro, ao que me consta, não existe em Brasil em português. Porém, ele merece ser lido por conseguir nos aproximar da alma feminina com tanta vivacidade e emoção. Carter, escritora fortemente influenciada pelos contos-de-fada, consegue criar uma personagem cativante e profunda, uma jovem que parece uma princesa dos Grimm, porém com força de vontade para ser independente. The Magic Toyshop é uma fábula contemporânea, e segue a linha narrativa das Brönte e de Virgínia Woolf, e merece ser lembrado como um grande romance do século XX.

Preservando a memória fonográfica nacional

2011-11-23T00:27:00.002-02:00

Podemos perceber que, cada vez mais, grande músicos nacionais são esquecidos. Fato triste, na verdade, já que estes músicos apenas demonstram a riqueza da cultura musical nacional. Então, a fim de não nos esquecermos de nosso grandes cantores, traremos periodicamente ao senhores, a música de um intérprete nacional, seguida de uma breve biografia.

O primeiro, é Jamelão. Cantor de voz profunda, o cantor carioca morto em 2008, aos 95 anos, foi um dos grandes sambistas do Brasil, tendo gravado músicas de alguns dos maiores compositores nacionais, dentre os quais Herivelto Martins, Zé Keti e Ary Barroso. Contudo, é muitas vezes lembrado por suas interpretações de Lupicínio Rodrigues, e em especial "Ela disse-me assim", que vocês podem ouvir agora.

A ilusão da normalidade

2011-11-21T22:28:00.000-02:00

Vendo a capa desta semana da Revista Veja, lembrei-me de algo interessante. A capa traz uma mulher à Lady Gaga, com duas cabeças igualmente assim adjetivadas, e a pergunta: "O que é ser normal?". Bem, longe de procurar responder à tal pergunta, lembrei-me de um conjunto de cenas que podem intensificar um pouco esta discussão.

Tratam-se dos Talking Heads de Alan Bennett. Autor britânico que iniciou sua carreira nos anos de 1960, Bennett ganhou notoriedade com essas cenas, escritas para a BBC. Duas sequências de seis monólogos (a primeira de 1988 e a segunda de 1998), Talking Heads é um modo interessante de encararmos a normalidade, pois somos apresentados a pessoas normais, que ao longo de seus relatos contam histórias tão variadas quanto as relações mal acabadas entre pais e filhos, a violência física e moral e as noções de moralidade e civismo britânico.

Um texto que oscila do humor irônico ao drama, estes monólogos trazem personagens típicas da sociedade inglesa, e ao mesmo tempo, típicas da sociedade humana como um todo e lançam para nós ainda mais dúvidas sobre a normalidade. São personagens amarguradas, solitárias, amedrontadas e cheia de certezas e dúvidas.

Herdeiro da tradição teatral de autores como John Osborne e Harold Pinter, os textos de Bennett são profundamente humanos, e por vezes criticam duramente a sociedade inglesa do pós-guerra. Sua estréia de sucesso foi em 1960, na peça Beyond the Fringe, coescrita Dudley Moore, Jonathan Miller e Peter Cook. Sua peça, a sensível e tocante As loucuras do Rei George, foi transformada depois em filme e concorreu ao Óscar.

Nota-se ainda que os trabalhos de Bennett sempre foram estrelados por grandes atores, como é o caso de A lady of letters com a notável Patricia Routledge. A história, de uma mulher que denuncia o que considera fora de seu padrão através de cartas a órgãos públicos, pode ser vista como uma tocante representação do tradicionalismo britânico - e humano.

Então, tenham uma boa diversão. Mas cuidado para, com esta peça, não saírem do ordinário.

Toni Morrison

2011-11-18T01:06:00.002-02:00

Apesar de não ser nosso foco, nós também exaltamos escritores em seus aniversários, quando sabemos deles. E acontece que acabamos de ver que hoje, dia 18 de novembro, a Nobel de Literatura Toni Morrison completa 80 anos de idade. E nós não podemos deixar de exaltá-la.

Nascida em Ohio, Morrison começou sua carreira com The Bluest Eye em 1970, obra bastante elogiada por sua amiga Ophra Winfrey. Sua obra seguinte Song of Solomon lhe deu repercussão nacional e em 1987 Beloved ganhou um Pulitzer de ficção e tornou a escritora conhecida mundo afora, até que em 1993 recebeu (um contestado) Nobel de Literatura.

Autora de prosa densa, Morrison é uma das maiores autoras americanas da chamada "Literatura Afro Americana" e seus livros retratam de forma ora poética, ora crua, a realidade dos negros americanos, em suas relações com o racismo e em seus conflitos identitários.

Autora de romances, contos, peças e livros infantis, Toni Morrison é uma grande autora, e uma figura humana igualmente fantástica. Então, vamos celebrar seus 80 anos lendo e nos emocionando com suas obras!

Carro-de-boi

2011-11-18T00:36:00.002-02:00

Estamos próximos do fim do ano. Então, começam a surgir prazos, trabalhos, tarefas e outras demandas próprias dessa época, que tomam conta da nossa vida e nos tomam tempo, sobrando para a Vida, só alguns intervalos. Num desses intervalos, parei para me questionar porquê eu escrevo: percebi que minha causa (e a de muitos de minha área) é mais ou menos como um carro-de-boi.

Um carro-de-boi é uma carroça grande, pesada, arrastada por um ou dois dos referidos animais, e em geral transporta cargas pesadas e que cavalos não conseguiriam conduzir. É um carro com menos status que uma carruagem. Mas é (ou foi) algo muito necessário.

Nós, que gostamos de livros, e que queremos propagar a Literatura, estamos conduzindo um carro-de-boi. Estamos levando uma carga pesada, em um carro desvalorizado, e, por mais que nosso trabalho seja extremamente necessário, estamos seguindo com muito custo.

Sempre que um carro chega ao seu destino final, é uma grande alegria. Mas o caminho é sempre uma tortura que nós enfrentamos, pendemos e avançamos.

Por isso, não vamos deixar que os "carros-de-boi" desapareçam. Vamos valorizar mais nosso livros, valorizar mais nossos críticos (os sérios) e nossos pesquisadores. Não deixemos esse "carro-de-boi" atolar.

Um poema de Jan Skácel

2011-11-08T23:28:00.005-02:00

Peço licença a todos, para apresentar-lhes um poema do tcheco Jan Skácel, o qual eu ousei traduzi. Que fique claro que eu não falo tcheco, e desconheço, mesmo, a sintaxe da língua. Assim, munido de um tradutor online e de uma versão em inglês, tão amadora quanto a minha, fiz minha "transcriação".

Autor tcheco nascido em 1922 e morto em 1989, Skácel é considerado um dos maiores poetas da língua tcheca, de seu tempo. Sua obra é, por vezes, citada por Milan Kundera (sim, sempre ele), e em especial, no livro A Ignorância. Nesta obra, o autor (de prosa), fala em um poema com uma imagem que me chamou a atenção: sobre um cavalo, a morte e um pavão.

Achei essa imagem incrível, mas infelizmente, não encontrei esse poema. Por outro lado, porém, encontrei algumas imagens igualmente fantásticas; de fato, eu li elas pela tradução literal do tal tradutor - isso, contudo, não me impediu de eu ver a beleza destas imagens.

Para minha primeira tradução de Skácel, escolhi o poema que logo lhes apresentarei. Ele pode ser lido em uma rua de Praga e traz um tema apontado por Kundera, como um dos principais do autor: a esperança. E nós seres humanos, sempre precisaremos de esperança; de um mundo melhor, de menos injustiças, de felicidade. Esse poema de Skácel transmite isso de maneira incrível.

É um fato triste e irônico, se pensarmos que este autor tinha a esperança no fim da ditadura comunista de seu país, mas morreu apenas dois anos antes do fim daquele Estado.

Mas por fim, vamos ao poema.

(Leitores que falem tcheco, por favor, comentem)

Naděje s bukovými křídly

Novému ránu rožnem svíci

je neznámé a nemá tváře

jak anděl v dřevu lípy spící

a čekající na řezbáře.

Někdy se anděl na nás hněvá

anděla máme každý svého

a naděje má z buku křídla

a srdce z dřeva lipového.

A Esperança tem asas de faia

Acendemos uma vela à manhã nova

Inesperada e sem uma feição

Qual o anjo que dorme na tora

E espera o formão.

O anjo por vezes tem raiva

E todos nós temos o nosso

a esperança tem asas de faia

E de tília é o peito.

Sonâmbulos de Herman Broch

2011-11-07T14:02:00.000-02:00

Acabo de ler em um periódico que será lançada, no Brasil, a obra monumental do escritor austríaco Herman Broch, Sonâmbulos. O livro, na verdade dividido em três volumes com seus nomes específicos, é dita por Milan Kundera como uma das maiores obras do início do século XX.

Broch era de uma família judaica de Viena e nasceu em 1886, e morreu em 1951, nos Estados Unidos. Seus estudos em matemática, filosofia e psicologia, na Universidade de Viena, ajudaram a delinear sua prosa densa, marcada pelo hibridismo de gêneros. Idolatrada por Kundera, sua escrita é apontada como um retrato de sua sociedade - e não por acaso, o autor deixou um manuscrito inacabado de um livro sobre comportamentos de massas, co-escrito pelo Nobel Elias Canetti, tal como Broch, atacado veemente pelo nazismo.

Seu outro grande livro, The death of virgil (Des tod des Vergil), é um retrato de tons surrealistas do Campo de Concentração no qual esteve preso no início dos anos de 1940, sendo libertado graças ao apelo de escritores de todo o mundo.

No Brasil, Broch era um autor inédito, com certeza uma injustiça com esse grande escritor. Contudo, agora poderemos ler este mestre das Letras Modernas. Os livros Pasenow ou O Romantismo e Esch ou A Anarquia, os dois primeiros volumes, são da Editora Benvirá, com tradução de Marcelo Backes e o terceiro Huguenau ou A Objetividade, sai ainda este mês.

Eu e "minhas" LIBRAS

2011-11-07T01:36:00.000-02:00

Há um poema de Mariane Moore em que ela afirma não gostar de poesia, porém, lá ela encontra um lugar para o genuíno. Eu, por minha vez, afirmo não gostar de LIBRAS; contudo, posso afirmar com certeza que estou me divertindo na criação de um diálogo para uma aula dessa língua, que faço. Falar em LIBRAS é o teatro em seu ino!

Língua, sim, e não a unidade monetária britância. A LÍngua BRAileira de Sinais é aquela falada por mais de 5 milhões de habitantes (segundo as informações da Federação Nacional de Educação e Interação de Surdos - FENEIS). Esta língua foi criada anteriormente a 1850, e a primiera escola dessa língua foi fundada em 1857, no Rio, a partir de estudos feitos por falantes da Língua de Sinais Francesa.

Como eu disse, LIBRAS me pareceu o teatro em seu imo: falar essa língua demanda não apenas um conhecimento dos sinais, como expressão facial e por vezes a improvisação, do contrário, o interlocutor do surdo (e o surdo não é mudo: muitas vezes este fala, mas por ideologia, vergonha da voz ou razões outras, prefere falar só por LIBRAS) não compreende o que este quer expressar.

Por isso, posso dizer que estou descobrindo nas LIBRAS, o teatro. Estou montando uma adaptação (bem adaptada, sim) de Esperando Godot de Beckett. Para muitas frases de Estragão e Vladimir, tenho de fazer rostos que falam mais do que qualquer palavra, para conseguir me expressar com o olhar, e tenho que pensar em como prender a atenção de quem me assistirá.

As LIBRAS são o ponto máximo da minha carreira de ator (nunca estudei teatro) e de dramaturgo, até então, porque estou tendo de adaptar um estilo (ou poderíamos dizer gênero?) único - o de Beckett. Não acho, contudo, que será possível eu gravar minha interpretação; entretanto, vou começar a pensar mais sobre essa língua e talvez a estudá-la, além de ser um ótimo exercício de expressão e memória.

Assim, recomendo a todos que gostam de falar, encenar e aparecer: Estudem LIBRAS!

Uma charge - Plano Marshall

2011-11-04T02:08:00.003-02:00

Fiz essa charge por volta de 2007. A ideia foi de um professor de história.

"Como você escreve?"

2011-10-31T23:33:00.001-02:00

(Nota: Texto acadêmico, escrito originalmente em inglês e aqui traduzido)

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É comum que me perguntem porque escolhi o curso de Letras, e gentilmente respondo com humor "Porque a única coisa que eu sei fazer bem é ler e escrever". Obviamente esse não é o motivo que me levou a esse curso, de qualquer modo, contudo, isso fala muito sobre mim.

Escrever é um ato muito importante para mim, e é por isso que decidi estudar a linguagem. Desde meus tenros anos, gosto de escrever, disso eu me lembro bem - eu narrando a minha mãe ou a alguém, as histórias do meu "novo livro". Depois de um tempo, aprendi a escrever; então meus assistentes foram dispensados.

Mas por que escrever? Essa é uma pergunta a qual eu sempre me perguntei, uma vez que almejo tornar-me um autor. Entretanto, não sei mesmo como começar e, eventualmente, me questiono se devo abandonar esses planos. Mas eu escrevo, porque preciso. Eu quero escrever, porque eu preciso. E sei que não posso falar muito mais sobre isso, por hora.

Assim, se a escrita é uma necessidade, como fazer isso? Essa é uma pergunta interessante, já que escrever, por vezes é como uma punição à escravos - me sento e vou, digitando, montando ideias, condensando ideais e... Nada acontece de modo geral e meu texto sai péssimo.

Outras vezes, por outro lado, escrever é como um ato xamãnico: acontece. Para ser franco, não sei explicar. Diz Bakhtin que o processo da escrita não é o que nos interessa ao estudarmos um texto, uma vez que este é um apenas um processo; os estudos sobre um autor devem se concentrar em seus textos - o produto pronto.

Vocês até podem afirmar que eu escrevo como escrevo, porque eu aprendi a escrever, ou por eu ter consciência da importância da escrita, ou mesmo pelo fato de eu saber milhares de palavras para coisas simples (e acontece que na verdade eu não sei). Eu, por minha vez, nego isso tudo. Talvez, escrever seja parecido com o processo de se aprender uma língua e então, saber como dominar essa língua, a fim de exprimir significados específicos. Eu, todavia, não escrevo pensando sobre quais expressões eu devo usar, e quais os sentidos determinadas palavras podem (ou não) exprimir.

O que é escrever? É unir letras em palavras, sentenças, parágrafos e assim em diante.

Depois disso, posso apenas concluir reproduzindo uma situação: a uma aluna de jornalismo com paralisia cerebral, foi perguntado, por um aluno sem essa deficiência, se ela tinha alguma dificuldade em aprender; ela, por sua vez, respondeu perguntando: "Como você aprende?". Se você me perguntar o que é a escrita, posso apenas responder: "Como você escreve?".

O Dia do Saci

2011-10-31T07:40:00.001-02:00

Hoje é 31 de outubro. Dia do Saci. Sim, Dia do Saci, porque não poderia o ser? Que todos se lembrem, nós aqui não defendemos nenhum partido político (defendemos o Marcelo Jeneci); porém, queremos formalizar essa data, o Dia do Saci.

Queremos que todos saibam que a tradição e a memória não existem, elas são inventadas - são convenções sociais. Não por acaso, a páscoa cristã fica numa data muito próxima à judaica e o natal coincide com algum evento específico do calendário celta (o solstício de inverno, ou qualquer coisa com um nome pomposo). Então, dia 31 de outubro é o Dia do Saci!

Vocês podem falar que isso é um "nacionalismo sem sentido". Porém, eu gostaria de lembrá-los de uma data recente, deste mesmo outubro: o dia 12. Porque celebrarmos uma santa de origem asiática, mas não uma figura (mais ou menos) tradicionalmente indígena? Saibam, que não existia nenhuma Nossa Senhora Aparecida, antes dos europeus "descobrirem" a América. Mas já existiam figuras como o Saci, a Caipora, a Yara e o Matita Perê.

Gostaríamos de lembrar, ainda, que todas as nossas figuras folclóricas tiveram influências afro-européias. Influências enriquecedoras, que construiram um imaginário coletivo tão fantástico, mas tão pouco conhecido. Por isso, nesse dia 31, não vamos celebrar seres de regiões com neve - porque afinal, o que é a neve? Vamos nos assustar com nossos seres queimados de sol; vamos nos apavorar com nossas figuras vestidas de penas; vamos temer os feiticeiros das aldeias, os espíritos de pretos-velhos, caboclos e caciques*!

Vamos ser o que nós somos, essa mistura de índios, africanos e europeus; vamos comer o Halloween, digerir as abóboras deles, pisar sobre todos os duendes e gnomos, para plantarmos nossos Sacis, Caiporas e Curupiras! Vamos celebrar o Dia do Saci!

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*Xamã, Shamã, Shaman, Xaman... Isso tudo é bobagem, coisa pra siberianos bêbados de vodka. No Brasil nós temos os Caciques.

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PS: A música do dia:

Gabriela?

2011-10-28T03:57:00.000-02:00

No início deste mês, comecei a ler uma das grandes obras de um grande escritor: Gabriela de Jorge Amado. Porém, devo dizer que, apesar de ainda não ter concluído a obra, estou um tanto quanto decepcionado com ela; afinal, já li cerca de 190 páginas (de um total de mais ou menos 360) e até agora, os maiores dramas da obra foram as brigas políticas entre o Coronel Bastos e o jovem Mundinho Falcão.

Que os fãs do autor baiano não me entendam mal, mas quando comecei minha leitura, o que eu esperava de fato era um romance permeado pela sensualidade e pelo feminino, pois essa é uma das figuras mais sensuais e populares das nossas letras brasileiras. Gabriela, sempre Gabriela, não é?

Contudo, devo reafirmar aqui meu desapontamento: Gabriela parece ser uma mulher de personalidade frágil e infantilizada, que passou por grandes traumas emocionais e físicos, e portanto não consegue idealizar uma vida diferente daquela que leva. Isso poderia explicar seu desinteresse, quando recebe propostas de salários melhores que aquele que lhe paga Nacib.

Confesso, ainda, que fiquei um pouco decepcionado com o modo como Amado descreve os encantos de Gabriela: Uma mulher cuja culinária e o corpo enfeitiçam, miraculosamente, os homens - esse aspecto me parece inverossímil e próprio das farsas!

Porém, não vou parar de ler. Ainda tenho esperanças de que, nas 100 páginas finais (praticamente a última parte), o livro de Amado se concentre na psiquê e no feminino de Gabriela.

Não posso dizer, contudo, que não estou gostando do livro. De forma alguma! Posso dizer que esse, que é dito por alguns como o magnum opus de Jorge Amado, me despertou um interesse: Estou muito ansioso por voltar (quando fui, tinha uns dez anos, ou seja, quase não lembro) a Ilhéus!

Apenas acho que esse os editores desse autor, podiam mudar o nome desse livro. Gabriela? Por favor, me mostrem onde.

Um texto em outro texto

2011-10-24T11:11:00.001-02:00

Nota: texto escrito originalmente em inglês, para uma disciplina tratando de língua e internet.

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Uma palavra solta, só tem um sentido. Da mesma forma, é uma sentença. Por tal motivo, a leitura de um texto pode ser bastante complicada, especialmente se consideramos um escrito acadêmico. Nesses textos, é muito comum que o leitor faça referências a outros autores, e não apenas isso, na escrita acadêmica é muito comum que o autor de certo texto precise escrever uma nota de rodapé, a fim de explicar alguma especificidade do texto em questão, ou mesmo uma nota de rodapé para explicar aspectos do escrito, que não sejam próprios do texto principal. Tais notas, assim, ficam no fim da página ou no fim do texto (capítulo, artigo, etc).

Em textos digitais, isso também acontece. Porém, em mídias digitais, geralmente não há uma página no sentido axiológico-semântico que conhecemos em livros ou jornais; temos, entretanto, o website em que o texto é publicado. Algumas vezes essa página tem a extensão de todas as páginas Bíblia soltas; outras, as páginas são curtas como hai kais. Com isso, se torna difícil escrever notas de rodapé, caso o texto seja muito longo. Por conta disso, como um escritor de textos de internet pode resolver seus problemas com referências, sem os rodapés? A resposta é: usando hipertextos.

Um hipertexto é um fragmento (uma palavra, uma sentença ou até mesmo, um parágrafo), com toda uma estrutura digital em si, e essa estrutura direciona o leitor pra uma outra página de internet, quando clicada. Esse recurso é bastante utilizado para - como a nota de rodapé - direcionar o leitor a uma explicação de determinado conceito, palavra ou referência bibliográfica usada pelo autor. Com tal recurso, a leitura de um texto complexo (teoricamente) fica mais dinâmica e menos cansativa; o leitor capta melhor o texto, bem como as intenções do autor, suas ideologias e visões de mundo.

Por exemplo, podemos analisar um texto escrito na internet, mas agora publicado na internet - como o Fausto de Goethe. Imagine que nós estamos lendo o Fausto na internet e nos deparamos com o nome Proctofantasmista. Em em site bom, essa palavra provavelmente teria um hiperlink; então, ao clicarmos ela, iríamos a uma página explicando a palavra: uma referência ao escritor e crítico literário alemão Cristoph Friedrich Nicolai, que atacou o trabalho e as ideias de Goethe, Schiller etc, enquanto que o estranho nome da personagem em questão, seria porque Nicolai supostamente presenciou fantasmas na referida parte do corpo.

Então, o hiperlink é o modo como um autor da internet cria referências em seu trabalho - condensando outros textos em links - estruturando-os em palavras chamadas hipertextos. É tudo que lemos ou escrevemos, senão um texto em outro texto? No caso do hipertexto, sim.

Qual é o tamanho do mundo?

2011-10-19T01:29:00.000-02:00

Qual é o tamanho do mundo? Esta parece uma pergunta bem pontual, não acham? Uma pergunta que se responde em um minuto de busca em alguma enciclopédia, e então, teremos um valor numérico. Mas esse valor não atende a minha pergunta.

Hoje me peguei olhando durante milhares de minutos (afinal, hoje contamos o tempo em minutos), para uma paisagem, no quinto andar de um prédio: uma imensidão de prédios e algumas árvores, e bem ao fundo, as montanhas da Serra da Cantareira, no fim da cidade. Então fiquei lá, olhando atentamente, sentindo o ar gelado desse dia.

Algumas horas depois, anoitecia. O céu estava limpo (o que em São Paulo significa "Sem nuvens, mas não necessariamente com estrelas"). Eu ia apressado de um lado ao outro nesse mesmo quinto andar, quando vi as poucas nuvens que estavam lá se mexendo. E parei para observá-las por mais alguns minutos longos.

Quando eu voltei a mim e olhei para a minha volta, eu pude responder qual era o tamanho do mundo. Assim, eu os convido a fazerem o mesmo. Convido a todos a olharem para uma paisagem e para o céu, e então responderem: Qual é o tamanho do mundo?

Feliz dia de quê?

2011-10-12T14:38:00.001-03:00

Hoje é um dia para descansarmos e para celebrarmos, pois o feriado de hoje, de ordem nacional, é de grande importância: hoje é o dia... Das crianças. Mas um feriado para elas? O dia de hoje me remete a uma história que ouvi certa vez, de alguém que trabalhava em uma empresa:

Esta pessoa a quem chamaremos de Aquiles, conversava com investidores americanos pelo telefone, e estes iriam visitar a tal empresa no dia seguinte; Aquiles, contudo disse que não seria possível, pois seria um feriado nacional. Feriado de que, perguntaram os americanos. Aquiles respondeu, é dia... - ele parou e gritou no escritório: Amanhã é dia de que? - Das crianças, disse alguém. Ele respondeu e os investidores perguntaram - Mas vocês têm um feriado só pras crianças?

Na verdade, hoje é o dia em que nosso Estado laico celebra a aparição da estátua católica de Nossa Senhora da Conceição Aparecida. Longe de querer gerar alguma polêmica teológico-política, acho que poderíamos ter, ainda, um feriado para celebrar o Orixá protetor do Brasil, um feriado para o deus Guarani símbolo do Brasil, um feriado pra Krishna ou talvez pra Vishnu, e sem dúvida, um feriado para comemorarmos o nascimento de Siddhartha Gautama, que, em seu máximo de revelação espiritual alcançou o estado de Buda ("iluminado" numa tradução livre).

Mas não podemos esquecer que o Estado Brasileiro é laico, ou seja, aqui nenhuma religião é melhor do que a outra. Então, aproveitem o feriado, e tenham todos... Um bom dia das crianças!

Os capitães de Amado

2011-10-07T05:59:00.002-03:00

Embora Milan Kundera tenha dito certa vez que um filme adaptado de um livro significa a morte desse livro, o filme Capitães da Areia de Jorge Amado, parece que será um marco de nosso cinema, esse ano.

O livro é um dos mais lidos de Amado. E este detém o título com razão, pois trata-se de uma história envolvente e emocionante, seja por sua escolha lexical, tão precisa e bem construída, ou por sua trama permeada de guinadas inesperadas. Ou ainda, por suas personagens, seres tão vivos e presentes em cada momento que acompanha-nos durante a leitura.

A obra foi proibida nos primeiros anos de sua publicação (1937) por apresentar de fora tão crua, porém com humanidade, a vida de crianças moradoras das ruas de Salvador dos anos de 1930. Então, lemos não apenas a miséria, como também a inteligência e sagacidade deles, permeado sempre pelo tratamento não com a culpa ou a glorificação, mas com a compreensão dos dramas pessoais de cada personagem.

E assim percorrem as páginas até a terceira e última parte do livro - pois desta em diante, começam as referências políticas de seu autor, algumas bastante válidas, mesmo com mais de setenta anos de publicação. Outras, nem tanto. Como a definição de uma greve como "a festa do povo", ou a transformação gradativa de Pedro Bala em um Lênin de Salvador.

Contudo, podemos esperar que estas referências não tenham no filme, o mesmo peso que têm no livro - como afirmou a diretora (e neta do autor), Cecília Amado, em entrevista FOLHA DE SP: "Acho que hoje as críticas sociais do livro permanecem mais fortes".

Sem dúvida alguma. Ou não temos mais nenhum Capitão da Areia pelas capitais do Brasil?

Convite

2011-10-06T23:36:00.001-03:00

Caros leitores, gostaria de convidá-los a uma exposição fantástica e gratuita.

Entre os dias 6 de outubro e 1 de novembro, ocorre no Espaço Cultural da Biblioteca Nadir Gouvêa Kfouri, da PUC-SP, a exposição de obras do escultor Cássio Lázaro. O mineiro, radicado em São Paulo há mais de 40 anos tornou-se conhecido por suas esculturas em aço, e algumas destas se encontram neste pequeno espaço da PUC.

Como alguns de vocês sabem, minha afinidade maior é com a arte escrita; assim, tudo o que posso falar sobre este artista são impressões. São obras fantásticas, de curvas e arestas, cheias de luz e movimento. Algumas obras sofreram processos como corrosão e oxidação. Dessa maneira, o salão de entrada desta biblioteca parece um jardim de seres espaciais. É um convite aos olhos e à imaginação!

Se não me engano, esta obra está na exposição da PUC:

(Foto retirada do site do artista: http://www.cassiolazaro.com.br/)

Não deixem de ir para ver as criações deste grande artista brasileiro!

Espaço Cultural da Biblioteca Nadir Kfouri – PUC-SP. Campus Perdizes

Rua Monte Alegre, 984 - Perdizes - São Paulo – SP - Informações - tel.3670-8024 - e-mail: videotec@pucsp.br

O vencedor do Nobel

2011-10-06T08:49:00.003-03:00

Foi divulgado um pouco antes das 8:00 (horário de Brasília), o nome do novo Nobel de Literatura: Tomas Tranströmer. Poeta sueco com 80 anos de idade, ele é o ganhador "porque, através de suas condensadas, e transluzentes imagens, ele nos leva a um contato renovador com a realidade" (Tradução minha para: “because, through his condensed, transluscent images, he gives us fresh access to reality”).

Sua obra é dita por críticos europeus como, fortemente influenciada pelo Modernismo e pelo Expressionismo de seu país, e sua poesia tem forte ligação com a natureza e o cotidiano, revelando aspectos próprios da mente humana. Por volta de 1970, foi criticado por diversos autores de seu país, como alguém alheio à situação política do mundo, e por não colocar tais temas em suas obras. Em 1990 sofreu um derrame e desde então perdeu gradativamente sua capacidade de falar, contudo, continuou escrevendo. Tem diversos livros traduzidos para mais de 60 línguas e antes do Nobel, já havia ganho prêmios na Europa.

Parece que a Europa procura, com este prêmio, divulgar seus autores contemporâneos, para o mundo. De novo, pois Herta Müller, Harold Pinter, J. M. G. Le Clézio e Elfriede Jelinek não são exatamente os escritores mais populares das nossas livrarias. Porém, temos agora um incentivo para lermos a este autor, como tivemos com os já citados (e posso garantir, Harold Pinter mereceu o seu prêmio). Vale ressaltarmos que, na manhã desta quinta-feira, no site britânico de apostas Ladbrokes, o nome de Tomas ultrapassou o Adonis e Bob Dylan (que desde a quarta-feira vinha alternando-se entre os primeiros lugares).

Alguns críticos afirmaram que a escolha de Tranströmer se deve pelo fato de, a poesia como um todo, estar pouco lida atualmente; assim, o prêmio é para vermos que, hoje em dia ainda há grandes autores do gênero. Esta premiação pode, ainda, ajudar a desmistificar os rumores de que o Nobel é um prêmio político, mais do que literário, fato que com Adonis (o poeta sírio, anti-extremista) não aconteceria.

De qualquer modo, senhores, convido-os agora para a leitura do mais novo laureado do mundo. E esperamos que as editoras nacionais nos tragam este autor, em nossa própria língua.

Assim, concluímos essa nota parabenizando Tomas Tranströmer!

O dia do Nobel

2011-10-05T02:44:00.000-03:00

Como muitos de vocês sabem, e como outros saberão de agora em diante, estamos a dois dias do anuncio do Prêmio Nobel de Literatura - aquele o qual eu mais me atento. Por não ter feito menções ao prêmio desde a fundação das Hárpias, esse ano considerei que seria interessante eu trazer esse assunto aos senhores. Longe de procurar responder se o Prêmio é político ou estético, gostaria de comentar com vocês sobre ele, em poucas linhas.

O Prêmio é sempre muito controverso, e as vitórias são sempre cheias de surpresa. Porém, não podemos negar que este é importante, pelo menos em algum momento, para preservar a memória de um escritor e sua força criativa.

A aposta (consulte as apostas AQUI) da vez é o escritor (por grande parte de nós brasileiros, desconhecido) sírio Adonis, autor de poemas com fortes críticas ao extremismo islão. Eu, particularmente, premiaria outro nome aí da lista, cuja importância é tão grande quanto a do tal autor sírio, mas minha opinião não vem ao caso. Mas acho que seria interessante se a premiação fosse de algum autor de um país pouco conhecido: seria uma forma de quebrarmos um paradigma da arte escrita - a memória literária do ano seria a de um menor, que não se impôs com armas, mas com a força de sua palavra!

Como Vargas Llosa, vencedor de 2010, e oriundo do Peru.

Claro que o prêmio não significa nada, afinal, quem é Sully Prudhomme (francês ganhador do primeiro Nobel), hoje em dia?

Claro que gostaríamos que o ganhador fosse um falante de português. E se fosse um brasileiro ainda mais! Mas quem poderia ser? Há quem assopre o nome de Ferreira Gullar, outros falam em Lobo Antunes. Em relação ao brasileiro, eu gostaria de saber: por que? Ele é um bom escritor, porém vejo ele tanto mais como um autor nacional, com versos que só aqui dentro nos fariam sentido.

Se fosse para eu escolher alguém, acredito que vocês sabem quem seria: Milton Hatoum. Mas não esse ano. Ele é um escritor com um nome bem consolidado aqui, em crescente ascensão lá, mas parece que ele ainda não está visto com a importância devida no além-Brasil. Contudo, tenho certeza que com mais um ou dois livros ele será tão importante quanto o Chinua Achebe, Salman Hushdie, Philip Roth, Julian Barnes, Amos Oz etc.

Seja como for, convido os senhores lerem As Hárpias dia 6, quando o vencedor será anunciado. E os convido a ler o vencedor em si, pois é esse o maior motivo da honraria.

O Governo vai financiar pesquisas acerca dos índios!

2011-10-04T23:23:00.004-03:00

Esta notícia me foi apresentada recentemente, por um professor:

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Brasil corre para registrar línguas indígenas que estão desaparecendo
Roldão Arruda, especial para estadão.com.br
Em 2012 o governo federal vai destinar R$ 2,1 milhões para projetos de documentação de línguas indígenas ameaçadas de extinção. Será a primeira vez que esse tipo de ação terá uma destinação específica de verbas no Orçamento da União.

A decisão do governo está ligada a pressões internacionais. O Brasil figura em terceiro lugar na lista dos dez países do mundo com maior número de idiomas ameaçados.

De acordo com o Atlas das Línguas do Mundo em Perigo, no território brasileiro o total de línguas condenadas ao desaparecimento chega a 190. No topo da lista daquela publicação aparecem a Índia, com 198 línguas, e os Estados Unidos, com 191.

O Atlas é uma publicação da Unesco, braço da Organização das Nações Unidas (ONU) para as áreas de educação, ciência e a cultura. No início deste mês, durante um congresso internacional realizado em Quito, no Equador, a instituição apresentou publicamente a sua quarta reedição, com dados atualizados.

De acordo com a públicação, qualquer língua falada por menos de um milhão de pessoas corre algum risco. Por esse critério, do total de quase 6 mil línguas existentes no mundo, cerca de 2.500 estão em perigo.
No Brasil estima-se que cerca de 40 línguas são faladas por menos de 300 habitantes. Na avaliação do diretor do Museu do Índio, o antropólogo José Carlos Levinho, elas devem desaparecer nas próximas duas décadas.

O museu coordena há três anos um esforço nacional de registro e documentação das línguas que irão desaparecer. O dinheiro da União será destinado a essa empreitada, que também conta com o apoio do Instituto Max Planck, da Alemanha, e de várias universidades e centros de pesquisa do País. Além dos recursos da União, o projeto tem recursos da Fundação Banco do Brasil e da Unesco.

Na entrevista abaixo, concedida ao estadão.com.br, Leivinho fala sobre o desafio de documentar as línguas indígenas antes que desapareçam.

O número apontado pela Unesco, de 190 línguas ameaçadas de extinção, está correto?
Não existe um número exato. As estimativa variam de 160 a 190 línguas. Nesse conjunto, o que mais nos preocupa é que quase 40 são faladas por menos de 300 habitantes. Isso significa que é praticamente impossível que continuem existindo. Esse patrimônio cultural vai desaparecer, provavelmente, nas próximas duas décadas.

Por que o assunto preocupa tanto a Unesco? É possível salvar essas línguas?
A Unesco se preocupa porque se trata de um patrimônio cultural que demorou milhares de anos para ser construído e está desaparecendo num curto espaço de tempo. Não propõe salvar as línguas, mas documentá-las antes que desapareçam. Trata-se do registro das línguas, das culturas, dos acervos indígenas.

O que o Museu tem feito?
Nos últimos três anos trabalhamos com a documentação de um grupo de 13 línguas e 22 culturas, escolhidas no meio daquele conjunto ao qual já me referi, das 40 mais ameaçadas.

Como é feito o trabalho?
Trata-se do registro da língua, em arquivos digitais, com o objetivo de conhecê-la, o que não é fácil. A compreensão de uma língua é extremamente complexa. O trabalho também inclui a produção de uma gramática básica, dicionário, material didático e diagnóstico sociolinguístico. No momento já temo s 493 horas de filmes gravados em vídeos, com informações necessárias para o entendimento da língua. Também temos 321 horas de gravação de áudio e um conjunto de 50.017 fotografias documentando a vida desses povos.

O que será feito com esse material?
Nós vamos por tudo na internet, à disposição dos interessados. Os conteúdos também serão postos à disposição das escolas. Após o término da digitalização, todo o material coletado será devolvido aos povos indígenas.

No meio da população brasileira, que gira em torno de 400 mil pessoas, qual a língua mais falada? E qual tem menos falantes?
A mais falada é o guarani. Quanto à segunda parte da pergunta, não é possível dar uma resposta exata. Já encontramos casos em que sobraram só dois falantes. Em Rondônia foi localizado um idioma falado por cinco sobreviventes de um povo. Desde que iniciamos o trabalho, três anos atrás, já vimos duas línguas desaparecerem, por falta de falantes, no Mato Grosso.
Está aqui no ESTADÃO!
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Vejam só caros estudiosos da língua e dos povos que ela o falam, eis aqui uma área na qual o Brasil é terrivelmente fraco: o estudo de seus povos. Sabemos razoavelmente bem sobre a Europa e sobre os Estados Unidos, de sua cultura e língua, a momentos cruciais de suas Histórias. Mas e quanto ao Brasil?

Bem, como podemos ler acima, por pressões externas, o Brasil vai iniciar estudos mais sérios sobre as línguas indígenas, para além do Tupi. É lamentável imaginarmos que este estudo vá iniciar apenas por pressões externas, porque isso significa e uma forma ou de outra, que não nos importamos com nosso país.

Mas a verdade é que alguns universitários idealistas já fazem estes estudos, há tempos (e são idealistas, porque o que motiva suas pesquisas são seus ideais de um Brasil que conhece a si mesmo). A única diferença é que, agora, estes estudiosos vão ter (muito mais) verbas para sustentarem estas pesquisas. Ou seja, isso significa que vamos precisar de gente jovem e engajada, tal como você, para que estes estudos sejam feitos, publicados e continuados.

Então caro estudioso de letras, de sociologia, antropologia e etnografia, e etimologia e linguística, a academia precisa de você! Precisamos de pessoas que tenham interesse em estudar essas áreas!

Assim, não deixe de construir seus projetos de teses e dissertações, porque agora vamos estudar os índios e mostrar que depois do litoral e acima de MG existe ainda um país imenso! Então não desista ainda.

É chegada a hora!

Lembranças

2011-09-23T03:33:00.000-03:00

Nos últimos dias me peguei assistindo aos vídeos dos Mamonas Assassinas. Grande grupo. Para aqueles que são mais jovens, os Mamonas Assassinas foi um grupo de humor musical que durou sete meses. Porém, durante sete meses, esse grupo vendeu 3 milhões de discos. E ainda hoje, traz muitas alegrias e saudades a todos aqueles com mais de 18 anos de idade.

Suas músicas, anárquicas e "sincréticas" (forró, rock pesado, fado, rock 80's) e suas letras corrosivas e pornográficas estavam no lugar certo, na hora certa, e hoje não sei se eles teriam tanto sucesso como naquele época. Mas naquela época eles eram tudo o que nós precisávamos: eles fizeram nós esquecermos daqueles anos de chumbo e depois da inflação que nos arrastou, no fim da década (e eu, em meus cinco anos, talvez já sentisse aquele peso sobre mim). Então fico pensando como é que músicos tão fantásticos, somem tão rápido!

Eu me lembro, com alguma vaguidão, do ar pesado daquele março de 1996, quando foi anunciado o acidente de avião de matou os cinco Mamonas Assassinas. Foi como a morte de um parente querido, alguém que nos fazia rir, que nos apontava para o que a vida é de fato - algo muito ínfimo, que de um instante pro outro termina.

Como sentimos a falta deles! Era uma época em que estávamos nos recuperando de um medo iminente e de uma economia caótica e eles, eles fizeram nós acreditarmos no futuro! Eles fizeram nossas vidas mais alegres, eles fizeram nós percebemos o lado ridículo que há em tudo!

E é por isso que toda vez que eu e milhões de brasileiros os ouvimos, somos tomados por uma imensa felicidade e saudades; saudades de uma época em que nós não tínhamos medo de falar, e não tínhamos medo de rir de nós mesmos. Foi a melhor época de nossos anos 90!

Vocês conseguiram de novo, Rede Globo!

2011-09-17T04:22:00.000-03:00

Acabo de comparar todos os discos do Rei Roberto Carlos lançados entre 1963 à 1971 (e o Ao vivo em San Remo). Eu já tinha o 1969, então não foi (tão) caro. Digamos que foi uma reação a entrevista que acabo de ver de Roberto com Jô Soares (e quem não viu, sugiro procurar no You Tube).

Porque afinal, todas as críticas podem ser feitas a Roberto. Só não podemos negar que ele é um dos maiores músicos do Brasil (e do mundo, afinal, aquele show em Jerusalém foi F... F... Fabuloso!), ainda em atividade. Roberto tem tanto as qualidades de músico (eu entendo duas ou três coisas disso), como de pessoa.

Como disse Jô Soares, Roberto Carlos já faz parte do inconsciente coletivo brasileiro, e isso, porque suas músicas falam de sentimentos e emoções comuns a todos, ricos e pobres, de todas as cores e crenças. Sua música traz a tona a parte mais simples do ser; ela trabalha no cérebro na parte que é comum a todos nós, aquela que é menos racional e mais emocional.

Porque o emocional não é racional. Então, na música de Roberto não vamos reagir por ficar pensando no que é ou poderia ser, mas por estarmos sentindo que é ou o que poderia ser. É uma música muito mais complexa do que parece, porque a música de RC só pode ser explicada sendo ouvida.

Ele é um desses músicos que não deve ser entendido, não deve ser dissecado em acordes em harmonias. A música dele não é harmonia ou acordes, mas é um conjunto de imagens e sons, que chega até nós como um corpo inteiro (e que algum chato insiste em ouvir e falar "percebam como ele construiu uma harmonia x, a partir de acordes tal e qual...").

É por isso que eu vi ele, e lembrei como ele era fantástico. E vi que todos nós precisamos dessa música que se ouve com o corpo - e não com o cérebro -, pra que não esqueçamos (a outra parte) que nos separa dos animais. E vi que há muito tempo eu estava muito cerebral.

Por isso digo e repito: Roberto Carlos é um dos maiores músicos do Brasil, ainda em atividade!

Um comentário sobre Ana Cristina Cesar

2011-09-17T00:45:00.000-03:00

Nos últimos dias andei pensando em Ana Cristina Cesar, poeta e tradutora brasileira; mais especificamente sobre o poema dela que usei na epígrafe da minha pesquisa sobre Milton Hatoum:

Recuperação da adolescência
é sempre mais difícil
ancorar um navio no espaço

Como um poema pode, em três linhas, falar sobre algo tão complexo e fantástico quanto a memória? É um poema que, em toda a sua síntese, revela muito mais sobre a mente do que artigos de psicologia ou qualquer coisa do tipo, porque afinal, a memória é isso não é? É um poema fantástico porque ele fala sobre a própria condição humana - o esquecimento.

O esquecimento é algo terrível por um lado, porque vivemos tantos momentos que nos marcam, e deles nos sobra apenas uma imagem, uma impressão rápida, um momento. Mas esquecer também é bom, porque então nós construímos nossas lembranças do modo como quisermos. E tudo isso é dito em três linhas. Como alguém conseguiu pensar tantas coisas em três linhas?

Quanto a memória, penso em um amigo quem não vejo há quase três anos (será ele, ainda meu amigo?). Não o vejo há três anos e quando penso nele fico simplesmente assustado de pensar que não lembro muito sobre ele. Não sei o que posso falar sobre ele, porque simplesmente esqueci. Sua voz se tornou uma série de ruídos cômicos - ou que achávamos cômico na época - que ele fazia quanto contava piadas. Era um piadista e o seu rosto reflete isso em minha memória: seu rosto é uma série de caretas dignas da commedia dell'arte e nada mais do que isso.

Este amigo sumido há três anos virou um navio, e tudo o que me resta fazer é tentar ancorá-lo no espaço. Nossos sete ou oito anos de convívio viraram um rosto caricatural e grunhidos animalescos. Acho isso algo trágico, mas tão real que o poema de Ana Cristina me remete, a esse problema, a esse esquecimento. Posso até procurar fotografias, mas se bem me lembro ele era caricatural nas fotos. Já filmagens, essas não fazíamos. Então, deste meu amigo só me restará mesmo um navio a ser ancorado no espaço...

Por isso fico tão impressionado a cada leitura. Um poema de trinta anos, mas universal e sempre renovado. Ana Cristina Cesar é, sem dúvida nenhuma, a grande voz da poesia feminina brasileira dos últimos trinta anos.

A ditadura da liberdade?

2011-09-16T20:07:00.004-03:00

Na última quinta-feira, por volta das 18 horas, todos os incritos na lista de e-mails do Departamento de Comunicação Institucional da PUC-SP receberam um e-amil, avisando da suspensão das aulas dessa sexta-feira.

Como pode ser lido abaixo, na reportagem da FOLHA:
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Reitor da PUC-SP suspende aulas para evitar "festa da maconha"
PEDRO LEAL FONSECA
COLABORAÇÃO PARA A FOLHA

Em ato publicado na quinta-feira (16), o reitor da PUC (Pontifícia Universidade Católica), Dirceu de Mello, suspendeu as aulas e demais atividades nesta sexta no campus Monte Alegre, em Perdizes (zona oeste de São Paulo).

Na noite de hoje, seria realizado no local o "1º Festival da Cultura Canábica", evento cujo mote é a legalização do uso da maconha.

Na rede social Facebook, mais de 6.000 pessoas haviam confirmado presença no evento até a noite de ontem.

Na página do festival, há um alerta: "Atenção: não tragam drogas! Haverá polícia". Em outra página na internet, que também divulga o evento, consta que os organizadores não disponibilizariam a "matéria-prima essencial".

O ato do reitor afirma que as festas nas noites de sexta-feira na universidade ganharam "proporções inadmissíveis" por causa do barulho, da duração dos eventos e do "não dissimulado uso de bebidas alcoólicas e entorpecentes, afora outras condutas reprováveis".

Além de estabelecer que as entradas e saídas do campus devem permanecer fechadas, e proibir a circulação de pessoas pelo local, o reitor afirmou que o 23º DP instaurou inquérito sobre o caso.
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Nós, da Hárpias, gostaríamos de afirmar nosso apoio... Ao Reitor Professor Doutor Dirceu de Mello por sua ação, porque afinal a PUC, até onde eu sei, é uma universidade, ou seja, é pressuposto que lá aconteçam aulas! Festas acontecem sim. E devem acontecer, por que elas são eventos importantes para que os estudantes troquem sua ideas e discutam os problemas de seu tempo. Porém, os estudantes devem respeitar os vizinhos que estão em volta do campus Monte Alegre, e as festas da PUC, nos últimos dois anos até hoje, não fizeram isso.

Não queremos aqui, entrar com méritos e deméritos dos estudantes. A ilegalidade da maconha é um problema que alimenta o tráfico, mas a erva em si também o é. Porém, mais do que qualquer outra coisa, a maconha é mais uma das questões mal resolvidas do Brasil, tal como as penas para políticos envolvidos em coccupção, os programas de inclusão social de crianças carentes e a constituição da escola pública. Aqui nós queremos falar sobre a questão das festas.

Se comparamos a PUC (da rua Monte Alegre) com a USP, veremos uma diferença essencial no que concerne ao entorno do campus. A USP é chamada de Cidade Universitária e é composta de grandes áreas verdes, dentro das quais se encontram os diversos prédios de cada faculdade. Mas a Puc, não; a Puc é um grande Campus (um quarteirão), em um bairro residencial.

Isso é um problema no momento que nos lembramos que as festas da PUC estão gradativamente, mais "animadas": a música é tocada alta, incomodando moradores de bairros vizinhos e atrapalhando as aulas, e estão com muitos frequentadores que bebem (para dizermos o mínimo) e perdem o controle sobre si mesmos.

Houve em 17 de junho uma festa que foi suprimida por intervenção da Reitoria, a festa junina do dito "Corredor da Cardoso", mas devemos elucidar alguns pontos sobre esta. Na noite de 11 de junho, alunos de diversos cursos da PUC fizeram uma grande festa no prédio da PUC que dava acesso a rua Cardoso de Almeida. Esta festa resultou em reclamações de vizinhos, casos de coma alcóolico e em agressões contra o campus, deixando diversas telhas e forros de salas de aula, furados (leia mais aqui: As Hárpias: "Brigar pelo quê?"). Então, no dia 17, uma semana depois, houve a tentativa da tal festa junina, mas por motivos óbvios ela foi contida.

As Hárpias apoiam a decisão do reitor, porque afinal, a PUC é uma Universidade. A Puc é um lugar para acontecem estudos, não festas de grandes proporções. Em volta da PUC têm pessoas que trabalham, ou que têm idade avançada, ou que têm crianças pequenas. Então, a liberdade é, realmente, oprimir o direito dessa famílias ao descanso, para todos poderem fumar e beber, ouvindo música alta?

Esses jovens estão sendo fascistas. Estão oprimindo o direito de várias pessoas (incluindo aí, aqueles que vão a PUC para estudar), em detrimento do seu desejo de prazer químico! Porque a disucssão acerca da legalização da maconha é válida, sem dúvida, mas ela deveria ser feita sem prejudicar a convivência.

O que o Dr. Dirceu quis suprimir, não foi o uso da maconha, mas os inconvenientes de uma manifestação (e de uma festa) em um ambiente tanto acadêmico, quanto habitacional. Pois que os estudantes se lembrem, mas dia 13 morreu Nadir Kfouri, que defendia a liberdade. O que estas festas fazem não é liberdade, mas a opressão ao desejo de não festejar.

In memorian: Nadir Gouvea Kfouri

2011-09-14T23:27:00.002-03:00

É com grande pesar que nos despedimos de Nadir Gouvea Kfouri. A ex-reitora da PUC de São Paulo morreu ontem (13 de setembro de 2011) aos 97 anos de idade, de causas não reveladas, segundo o site da PUC-SP.

Dona Nadir, como era chamada popularmente, foi a melhor reitora daquela universidade, tanto em aspectos sociais e econômicos, quanto políticos. Foi eleita em 1976 por Dom Evaristo Arns, sendo a primeira mulher na reitoria de uma universidade católica. Defenssora da liberdade e da inteligêngia, morreu lúcida, apesar dos problemas decorrentes da idade, e das dificuldades econômicas.

Seu maior desafio como reitora foi, em 1977 enfrentar as tropas do delegado Erasmo Dias, que invadiram a PUC-SP e fizeram prisões em massa dos alunos dessa instituição, armada apenas de sua bolsa e seu rosto furioso. Por seu enfrentamento foi re-eleita reitora, em 1980 - pela primera vez, pelo voto direto de alunos, professores e funcionários.

Em 2002, despediu-se do campus da PUC-SP da Rua Monte Alegre vistando a biblioteca que leva seu nome.

Ante esta perda as Hárpias declaram luto nesta quinta-feira. De Nadir teremos sempre a imagem de uma mulher que, não obstante seus 63 anos de vida, encarou tropas policiais com seu olhar ferino e seu senso de justiça cruelmente ferido:

Para não esquecermos

2011-09-09T01:28:00.000-03:00

Na última quarta-feira, eu vi na Tv Brasil o programa que encontra-se aqui, por acaso.

O programa 3a1 é um programa de entrevistas que existe há cerca de 3 anos, e constitui-se de 3 convidados e o apresentador Luiz Calros Azedo.

Este programa em especial está aqui porque ele reuniu o ex-ditatorial Jarbas Passarinho, o Ex-deputado do PCB Marco Antonio Coelho, e Ivo Herzog, cujo sobrenome fala por si só.

O programa foi sobre os anos de chumbo e é bastante interessante, pois Jarbas passarinho mostrou o pensamento da ditadura de um modo bem claro: sua fala foi por vezes redundante; por outras, contraditória; em outras ainda, não respondeu às perguntas que lhe eram feitas.

Marco Antonio Coelho, por sua vez, se mostrou cínico em relação às absurdices de Jarbas, e apresentou sua visão vermelha de modo bastante ponderado.

Ivo Herzog, por fim, foi um debatedor ainda mais ponderado, e seus apontamentos foram muito relevantes: afinal seu pai foi morto por um regime que apoiava a violência, e que hoje tenta se dissipar na história nacional através de lacunas de informação tanto na educação e mídia, quanto na política.

Porém, trazemos este debate interessante para que vocês não se esqueçam o que foram estes anos. Porque não devemos pagar o passado, pois é com ele que vamos montar o futuro!

E lembrando que as Hárpias não são nem da direita, nem da esquerda. Elas são anti-violência, não importa se ela é cultural, religiosa ou política! O único movimento que apoiamos é o da música do Marcelo Jeneci!

Então assistam, tirem suas conclusões e não se esqueçam.

Noites de circo OU "Escrever É Apenas Narrar?"

2011-09-08T08:36:00.000-03:00

Quando você vai a um evento que se propõe a apresentar discussões sobre literatura contemporânea, e ainda mais um evento organizado por um grande banco, é esperado que este evento seja bem organizado, e que não acontaçam os problemas que aconteceram no Itaú Cultural na última quarta-feira.

Ao irmos lá, Patricia e eu esperávamos ver duas mesas redondas, sendo a primeira "Escrever É Apenas Narrar?" e a segunda aquela que homenagearia Lygia Fagundes Teles. Porém, fomos informados de que não seria possível, afinal quem estava na primeira mesa deveria sair, pegar a fila e os ingressos par segunda. Certo... Uma fila de mais de 500 pessoas já se formava atrás de nós, então eu pergunto: como é que os organizadores não pensaram que, quem vai a um evento desse tipo na grande maioria das vezes, não vai para assistir apenas a uma palestra, mas a duas ou três, se haver tempo!

Mas não, mais fácil era mandar todos sairesm, mesmo sabendo que eles não conseguiriam entrar.

Mas eu e Patricia conseguimos entrar na Mesa já referida. Aí que mora o problema. Foi um problema, porque entramos com dez minutos de atraso e fomos expulsos do local; o mediador , Paulo Werneck falou "Lamentamos, mas acabo de ser informado de que teremos de deixar a sla pra próxima palestra".

Eu só pergunto como é que um banco grande e renomado organiza um evento de literatura, com escritores, porém interrompe a fala desses escritores?

Mas enfim, alguém pode pensar que pelo menos os cinquenta minutos de palestra foram proveitosos, afinal estávamos vendo João Silvério Trevisan, Joca Reiners Terron, Nelson de Oliveira, Paulo Scott e Rubens Figueiredo.

Então, Werneck pediu que os convidados falassem um pouco sobre a escrita e a narração, e eles falaram. Foram falas interessantes. Só faltou mesmo nós conseguirmos entender alguma coisa que eles diziam, à exceção de Scott e Terron.

Primeiro tivemos Trevisan; este autor começou sua fala, explicando sobre seu livro mais recente, então falou sobre o que ele pensou no momento de redigi-lo, disse que estava cansado de ler uma crítica comparando determinado escritor a Machado de Assis, e disse que ele não queria isso, pois achava que sua escrita poderia acrescentar algo no mundo, etc. Uma grande Autopromoção.

Depois foram os outros tão confusos quanto ele, opinando sobre a escrita, o narrador e afins.

Falamos que Scott e Terron fizeram falas aproveitáveis: Scott afirmou que, mais importante do que pensarmos na forma, devemos pensar no conteúdo de uma obra, pois há casos em que apenas uma palavra apenas, já expressa um todo semântico amplo e inesgotável. Terron, por sua vez, afirmou que a escrita é muito mais do que apenas narrar, pois se fosse o caso, todos na platéia seriam escritores uma vez que todos têm uma história pra narrar.

Porém estes foram os quarenta minutos iniciais. Ainda teríamos dez minutos de circo. Foram dez minutos de circo porque Werneck perguntou para Rubens figueiredo coisas (tão indecifráveis quanto sua resposta) sobre o narrador e o escritor e este respondeu, falou, citou Tolstói (Rubens Figueiredo é tradutor de Tolstói), falou que o russo extraplora o seu movimento estético dito realista e que o escritor não deveria se colocar como alguém superior ao texto.

Trevisan, então (percebam que eu citei a fala inicial dele, para citá-la aqui) disse que discordava dele, que a escrita era sua fonte de renda e que o escritor não pode se diminuir, e outras coisas confusas, que ditas no tom profético dele, parecram verdades.

Houve, por fim aquele grande silêncio constrangido, alguns risos do público, quanto aos aspirantes da "Fazenda" e por fim Werneck foi informado que deveriamos sair da sala. Só faltou mesmo a música de Nino Rota do filme 8 1/2 de Fellini.

Ou seja, no dia 7 de setembro tivemos a independência: independente fosse pela organização ou pelos palestrantes, o evento do Itaú foi um grande circo.

As ironias da vida

2011-09-05T16:31:00.001-03:00

Há qualquer coisa de irônico, que a tragédia com skinheads em Pinheiros (na Rua Cardeal Arcoverde), tenha acabado com os feridos levados ao HC (Hospital das Clínicas).

Para os não iniciados, há um estilo musical chamado Hard Core, surgido a partir do punk rock e de ritmos jamaicanos, por volta de 1980, com grupos como Dead Kenedys, Fugazi e afins. A sigla desse estilo é HC.

Leia mais aqui na Folha: Briga de skinheads na zona oeste de SP deixa um morto.

Fiéis a princípios

2011-08-31T23:12:00.000-03:00

Casa de Paulo Maluf é furtada no Guarujá

FELIPE CARUSO
DE SANTOS

A casa do deputado federal Paulo Maluf (PP-SP) na praia da Enseada, no Guarujá (SP), foi furtada na madrugada desta quarta-feira (31).

Casa de praia do deputado Paulo Maluf (PP-SP), no Guarujá, foi furtada na madrugada de quarta-feira (31)

Por não haver sinal de arrombamento, a Polícia Militar acredita que os bandidos tenham pulado o muro enquanto a família do caseiro dormia.

Os ladrões não conseguiram entrar na casa, mas levaram objetos que estavam do lado de fora, como uma lavadora de pressão, uma extensão elétrica, cadeiras de praia, ferramentas de manutenção e uma bicicleta.

O caseiro chamou a polícia por volta das 7h de hoje, quando acordou e sentiu falta dos objetos. Ele não registrou a ocorrência na delegacia. Ninguém foi preso.

Da FOLHA
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Ou seja, os dois fizeram igual o político sempre pediu: Rouba, mas não mata.

Por outro lado, esse ato não pode ser considerado um roubo, afinal estamos falando de Paulo Maluf. Assim, acho que podemos dizer que se trata de dois contribuintes recebendo o troco.

Caso eles forem presos, sugiro que em vez de pena eles sejam submetidos a trabalhos como a construção de um viaduto sobre uma avenida importante - porque então, eles teriam roubado, mas pelo menos fizeram alguma coisa...

The Magic Toyshop de Angela Carter

2011-08-26T05:14:00.000-03:00

Acabei de ler The Magic Toyshop e (em tradução livre, A loja de brinquedos mágica) da inglesa Angela Carter. Em seguida, assisti ao filme que, apesar de ter seu roteiro escrito por esta autora, não me agradou de um modo geral.

O livro nos conta a história de Melanie, que se descobre órfã e com seus irmãos Victoria e Jonathon vai morar na casa de seu misterioso Tio Philip, fabricante de brinquedos (o livro é de 1967, assim nessa época ainda existiam fabricantes de brinquedos - e em madeira mesmo). Na casa ela conhece sua Tia Margareth e seus irmãos Francie e Finn.

O livro é uma clara referência da transição menina-mulher, e ao longo de sua trama encontramos imagens obscuras e fantasiosas. É um livro que se constrói por dúvidas, pois o que este livro nos apresenta são personagens dúbios, cheios de seus silêncios e sombras pessoais.

Angela Carter foi uma antologista de contos de fadas, e o mágico é bastante forte neste livro. Em muitas cenas há diversas lacunas e símbolos, e referêcias a contos de fadas, segundo afirmam críticos.

Há também o feminismo na figura de Melanie, uma menina que parece sempre procurar a si mesma ao longo do livro. Em muitos momentos as sombras parecem a própria Melanie se perguntando sobre si mesma. Em outros há o obscuro, que emerge nos sons e brinquedos que surgem na loja.

É um livro que eu gostei bastante, por que ele nos leva para Melanie, nós vemos a desolação dela, sentimos a sua solidão. É uma personagem adorável, oscilando entre uma princesa dos contos de fadas e uma mulher contemporânea, propriamente dita, que toma as suas decisões independente dos outros. Mas acho que as mulheres vão entende-la mais do que eu consegui.

O filme (cujo ator mais conhecido é o inglês Tom Bell) perde muito da ambiguidade do livro. Ele também é dinâmico, afinal foram 200 páginas em 90 minutos, e isso pode atrapalhar o público que não leu o livro, pois apresenta muitos fatos que só os leitores vão entender, porque se no filme temos imagem, o que cria a essência da trama do livro, o narrador, lá se perde. Mesmo assim, é um filme interessante porque (considerando que o roteiro é da própria Angela Carter) ele parece que mostra fatos da casa de Tio Philip que não estão no livro.

O livro, contudo, apresenta um texto primoroso, falsamente simples e cheio de imagens fortes e profundas. O primeiro parágrafo do livro é, com certeza, um dos melhores que eu já li: um parágro muito bem escrito, de profunda intimidade e sensualidade.

Não sei se há uma tradução no Brasil, mas eu gostaria de poder fazer uma, um dia. Começarei, em algum momento da próxima semana, com o primeiro parágrafo.

Assim, convido vocês a leitura do fantástico The Magic Toyshop de Angela Carter!

Fim de partida

2011-08-23T03:28:00.000-03:00

Terminei minha Iniciação Científica sobre o narrador de Cinzas do Norte do grande Milton Hatoum! Pesquisadores agaurdem! Em breve poderei dividir minha tese com vocês!

E leitores, aguardem também! Em breve publico novas traduções, críticas e demais comentários! Andei lendo ótimos textos e minha cabeça anda fervendo!

KKK-Tube?

2011-08-19T00:44:00.007-03:00

Venho aos senhores para, por meio deste blog, manifestar meu apoio à causa do senhor Rafelitobarbacena, que criou um vídeo com um beijo entre dois homens, com o intuíto de mostrar a todos que as relações entre seres do mesmo gênero não é uma aberração, mas sim uma forma alternativa do amor.

Porém, o You Tube censurou o vídeo, afirmando que ele era impróprio pra menores de 18 anos! Uma falácia!

O vídeo mostra um casal de homens que decidem se assumir perante o mundo e são felizes por causa disso. É um beijo contido, inclusive. Há no YT, beijos muito piores, com o cal quase arrancando as roupas, sem censura nenhuma! Mas beijos de que tipo? De uma loira ridícula e um musculoso com cara de sapo.

Mas homens então não podem? Essa censura do tal site é uma aberração, e são esses atos de represão a liberdade, que deus vai condenar no Apocalípse!

Uma aberração é o ataque contra minorias, o ataque contra seres humanos, a eleição se pseudo-fascistas... Isso é uma aberração. Um beijo é uma forma de amor, e o amor não é uma aberração. E tem outra coisa: Deus não vai castigar você, se você for gay, lésbica, pansexual ou casto.

(Se você for pedófilo, ele vai te queimar no inferno e QUEIMAR PEDÓFILOS NO INFERNO, EU APÓIO!)

E as crianças não vão virar gays por causa de uma cena na televisão. Se uma criança se tornar lasciva, provavelmente será por causa daquelas mulheres de bikini, dançando com seus corpos animalescos, em programas como A Fazenda, Big Brother Brasil ou Pânico na TV (que decaiu muito nos últimos meses).

Então, aqui está o polêmico beijo. Eu apóio os GLBT's, e não me importo se meu filho for um.

Eu já sabia!

2011-08-19T00:19:00.001-03:00

Quem lê meu blog há algum tempo talvez se lembre do que eu esqcrevi aqui: Proibições de Monteiro Lobato . Se você não leu e não lerá, então vou resumir:

Diante de trechos de um livro de Monteiro Lobato que (no caso de você ser um analfabeto funcional, porque o trecho não incita precoceitos étnicos) podiam ser interpretados como formas de preconceito étnico, ativista de um grupo de direitos humanos, um tanto quanto radical, pediram para o livro ser banido das escolas. Então eu falei que isso era ridículo, que o livro estava sendo interpretado de forma errada e que essa briga estava sendo contra algo que não existia.

Então, falei ainda que se fosse para combater o preconceito, que o livro dos Levíticos, daBíblia fosse banido.

Bem, acho que meu blog esta fazendo sucesso, por que veja só o que aconteceu:

18/08/2011 - 12h35
Outdoor evangélico gera crítica de gays em Ribeirão Preto (SP)
JULIANA COISSI
DE RIBEIRÃO PRETO

As mensagens de um outdoor de uma igreja evangélica de Ribeirão Preto (313 km de São Paulo) causaram indignação no movimento gay local, que quer acionar a Justiça. A Defensoria Pública de Ribeirão estuda se cabe medida judicial.

Com fundo branco e letras pretas, o outdoor tem três citações bíblicas. A primeira é: "Se também um homem se deitar com outro homem, como se fosse mulher, ambos praticaram coisa abominável...", do livro de Levítico.

A outra, da Carta de São Paulo aos Romanos, diz que "até as mulheres trocam as relações naturais pelas que são contra a natureza. E também os homens deixam as relações naturais com as mulheres e se queimam de paixão uns pelos outros".

O outdoor cita apoio da Casa de Oração. O pastor da Igreja Casa de Oração de Ribeirão, Antônio Hernandes Lopes, diz que a mensagem foi colocada ontem para "denunciar o pecado da homossexualidade" e que vive em um país democrático, com liberdade de expressão.

Ontem, membros de grupos gays locais foram à Defensoria Pública. Fábio de Jesus, da ONG Arco-Íris, diz se tratar de homofobia.

A Defensoria estuda se o caso enseja ação judicial. O defensor público Aluísio Ruggeri Ré disse que não viu o outdoor, mas que, em sua opinião, ele expressa três direitos constitucionais: a liberdade sexual, a religiosa e a de expressão.

"Mas, desses valores, penso que deve prevalecer o da liberdade sexual e o combate à homofobia", disse.

O Grupo Gay da Bahia informou ver a mensagem como homofóbica e diz que autoriza que o movimento de Ribeirão o inclua na ação judicial. No domingo, Ribeirão terá a 7ª Parada Gay.

Presidente da Comissão da Diversidade Sexual da OAB de São Paulo, Adriana Galvão Moura diz que não viu o outdoor, mas que a questão da homofobia se caracteriza quando houver incitação ao ódio contra o homossexual.

"Só que se as observações tiverem um contexto de interpretação religiosa, de passagens bíblicas, desde que não tenham uma carga radical, homofóbica, devem ser respeitadas, porque vivemos em uma liberdade religiosa."

Luiz Mott, do Grupo Gay da Bahia, considera que as citações bíblicas estão fora do contexto histórico e servem de munição ao ódio. "O Antigo Testamento manda apedrejar mulheres adúlteras e filhos desobedientes. Eles [autores do outdoor] concordam com isso?"

Silva Junior/Folhapress

[Vi na FOLHA DE SP]
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Precisamos de reformas educacionais, por que as pessoas não sabem ler! Ler, no caso, significa ler e interpretar, porque o mais recente livro da Bíblia deve ter cerca de 1800 anos! Porque nós devemos seguir um livro de 1800 anos? Um livro que não foi escrito pensando em nosso contexto, em nosso mundo, nem nos avanços das ciências humanas, biológicas e exatas que temos hoje.

Mas não! Mais fácil é lermos esse texto do jeito que nós quisermos e falarmos que aquilo é verdade... Quer dizer, você pode fazer isso, mas que a sua leitura não seja incongruente com a realidade. Deus não falou isso pra Tribo de Levi; ele não falou "Pratiquem isso mesmo quando a ciência provar que o homossexualismo não é algo anormal e demoníaco". Ele não deve ter falado nada, na verdade, por que essa ideia é ridícula, e só mesmo uma pessoa - que não sabe interpretar um texto - acredita nisso.

Ou seja, se considerarmos o Brasil, isso já era esperado mesmo...

Vlog do Fernando (especialmente recomendado para maiores de 55 anos)

2011-08-17T04:58:00.002-03:00

O que é um Vlog?
Um blog (um diário on-line) que, ao invés de ser multi-mídia (textos, imagens, músicas) é apenas gravado.
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Acabo de ver um vídeo fantástico que critica, com humor ácido, os milhões de vlogers (pessoas que tem um vlog) que ganham sua fama se revoltando contra coisas tão profundas, quanto Harry Potter, televisão e internet.

Esse vídeo apenas reitera o que eu já achava: que os jovens de hoje não sabem pelo que brigar, então brigam pelo nada.

Assistam!

O transporte público londrino

2011-08-15T18:28:00.001-03:00

Neste meu fim de semana, aconteceu novamente aquilo que aflige milhares de paulistanos todos os dias: meu Bilhete Único acabou e então tive de pagar a passagem do ônibus com dinheiro. Foram-se três reais, que serviram apenas para um único percurso.

Foi quando me lembrei de Londres, capital da Inglaterra e do Reino Unido. Lá, você paga mias ou menos 15 reais para cada viagem de ônibus. QUINZE REAIS (valores aproximados). Mas lá existe algo que aqui não existe e este algo é este cartão:

Este cartão é o Oyster Card, o Bilhete Único Londrino. Ele custa mais ou menos 86 reais por semana. É... Londres é muito pior que São Paulo, não é? Não, não é! Com um Oyster eu posso pegar quantos ônibus, metrôs e trens eu quiser e aí pago só... 86 reais por semana!

Mas vamos comparar a situação: Imagine que toda semana você sai de sua casa e pega um ônibus: 3 reais. Depois você desce no metrô - lá se vão mais R$1,59 - e fica oito horas trabalhando. Então você sai do trabalho e paga mais R$2,90 pelo metrô, sendo que você terá de descer na estação da sua ida e pegar um ônibus, sendo cobrado em R$1,69 por isso. Se nós somarmos tudo, vamos ter 9 reais e 18 centavos por dia!

Mas eu estou sendo otimista, por que a maior parte dos trabalhadores pegam dois ou três ônibus por dia e na maioria das vezes perde a integração.

De qualquer maneira, estamos falando em R$9, 18 por dia! Ou seja, toda semana nós temos um custo de R$45,90 por semana! E não estou nem ao menos contando com os finais de semana, por aí o valor aumenta.

Então você pode falar: São 86 reais em Londres, contra 45 em São Paulo, mas o que acontece é que o valor de São Paulo aumenta; ou seja, pra eu gastar pouco eu tenho que morar perto o bastante do trabalho de forma a não gastar mais de 4 horas na ida e 4 na volta, e usando, ainda, só o ônibus ou só o metrô.

Não se enganem, por que o transporte de São Paulo é um valor caro de mais, enquanto que em Londres é 86 reais por semana, mas sem limite de veículos por dia. Em Londres você pode entrar numa estação de metrô, descobrir que você está na estação errada, sair dela entrar em outra, sair dessa outra e entrar em uma terceira e sair desta e entrar num ônibus, que o valor já estará pago: 86 reais por semana.

Mas podemos tornar a situação ainda mais desagradável. Querem ver? Um ano tem quantas semanas? Mais ou menos 48? Certo, isso significa um total de R$4128 reais de transporte por ano. Porém, você pode comprar um Oyster anual pelo valor ínfimo de £712. Ou mais ou menos 1922 reais. Agora vamos parar e pensar: em São Paulo, se nós gastamos só 45 reais por semana, em transporte, no fim do ano vamos ter gastado R$2160! DOIS MIL REAIS, sem contar com os finais de semana!

Nós gastamos mais dois mil reais de transporte por ano e ninguém lá em cima faz nada. Um transporte que, como disse uma mulher certa vez, é caro, demorado e tem baratas. Precisamos de um transporte melhor com Urgência (e nem ao menos lembramos que os ônibus e metrôs de Londres vão mais longe e por vezes durante 24 horas)! Acho que se São Paulo tivesse um Oyster, eu usaria o meu até pra ir ao banheiro!

Algumas sátiras literárias

2011-08-15T07:41:00.001-03:00

P: Qual o nome do mais famoso torcedor da Portuguesa?
R: Mário Vargas Lusa
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P: Quando aconteceu o primeiro jogo de futebol?
R: Quando São Paulo enviou um cartão pros Coríntios
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P: Porque Gonçalves Dias nasceu no bairro da Barra Funda?
R: Por que na sua terra tem Palmeiras.
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Se Charles Dickens tivesse escrito Oliver Twist nos anos de 1950, o livro seria a história de um cantor de rock.
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Hemingway estava andando com Faulkner e mais alguns escritores, quando ele virou para Fitszgerald e falou:
-Scot, acele os passos.
Então ele se virou para o homem ao seu lado e disse:
-Vamos mais rápido John dos Passos!
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Um aluno entrou em uma livraria com um livro em uma mão e um doce na outra, quando o vendedor falou:
-Por favor não entre aqui com esse Shapiro
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Um inglês foi apresentado a um americano em um festa:
-Qual o seu nome?
-É William Carlos Williams. E o seu?
-Bond, James Bond.
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Perguntaram a Paul Valéry:
-Qual seu filme preferido?
E ele respondeu:
-É o do Rimbaud.
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Quando que quando J. D. Salinger jogava basebol, ele sempre era o apamnhador.
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Quando Mephistófeles se metamorfoseuou de cão pra homem, Fausto lhe disse:
-Ô lôco meu! QUem sabe faz ao vivo!
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L. Frank Baum nunca se perdia, porquê ele sempre andava pela estrada de tijolos amarelos.
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Chordelos de Laclos nunca usava o telefone. Ele tinha medo de fazer uma ligação perigosa.
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Edward Morgan Forster pedia pra sua secretária lhe comprar passagens quando ele ia viajar, por que quando ele aparecia no aeroporto, o atendente falava de imediato:
-Já sei! O senhor quer uma passagem para Índia!
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Manuel Bandeira foi carregar seu bilhete único e o atendente perguntou:
-Quanto?
-Trinta e três.
-O senhor tem uma escavação no pulmão esquerdo e o pulmão direito infiltrado.
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Quando Fernando Pessoa foi no centro espírita, o médium lhe falou:
O poeta é um fingidor...
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Quando Drummond foi à Paraty, assim que ele desceu do ônibus disse:
-No meio do caminho tem um pedra. E no início e no fim, também!
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Pra ir embora do Inferno, Dante pegou o metrô até o Paraíso.
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O Capitão Ahab estava no aquário e falou:
-Arrr! Sinto cheiro da baleia!
Quando uma respondeu:
-Me desculpe! É que hoje deram feijão pro almoço.
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A única pessoa que votou contra a lei da Maria da Penha foi Florbela Espanca.
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O e-mail do Henrich Böll era do Yahoo!
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Morris West morava em um bairro da zona sul.
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Contam que o Stendhal era torcedo do Flamengo.
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Pensarei em uma nome edição.

Mudanças

2011-08-12T00:53:00.000-03:00

Como vocês viram, As Hárpias estão diferentes!

Para tornar a leitura dos senhores mais fácil, adotamos o fundo branco.

Para podermos crescer sem o medo de ter de pagar Royalties a algum fotógrafo à paisana, mudamos a imagem.

Só não mudamos o conteúdo! Então, não deixe de nos seguir e nos ler, porque a única coisa que faz de um texto, um texto são seus leitores. Sem leitores, somo apenas um apinhado de letras. Com vocês, somos As Hárpias!

Nossa saudação a todos;
A redação.

A bandeira para o dia do orgulho hétero

2011-08-09T00:43:00.003-03:00

Os GLBT's têm sua bandeira que simboliza a harmonia entre todos de forma igualitária. Mas como foi aprovada recentemente a lei do Dia do Orgulho Hétero, acho que nós também deveriámos ter uma banderia. Eis minhas sugestões:

A primeira simboliza todas as qualidades do homem hétero, com alguma figura exemplar do gênero, na frente (a desta imagem é meramente ilustrativa). As coras significam:

O vermelho: do SANGUE, porque hétero de verdade só come carne mal passada!

O laranja: porque hétero que se preze tem o rosto queimado de sol!

O amarelo: da CERVEJA, bebida daqueles homens que gostam de mulher!

O verde: porque hétero de verdade não tem medo de entrar no mato!

O azul: porque hétero de verdade têm chumbo no sangue!

O roxo: porque todo hétero tem HEMATOMAS pelo corpo, coisa de homem com H!

A segunda simboliza a carne crua, por que todo HÉTERO DE VERDADE come CARNE mal passada!

A terceira seria um H em roxo pichado, bem AGRESSIVO; e o fundo é preto, por que homem HÉTERO não tem medo do escuro!

E aí, qual é a bandeira do Orgulho H?

E como diria o poeta:
"Mulher eu sou é homem, mulher eu sou é homem... E como sou!"
(Ney Matogrosso)

Teaser da minha IC

2011-08-04T00:41:00.004-03:00

Ando bastante ocupado em minha pesquisa sobre Milton Hatoum, grande autor amazonense, e aquele que eu acredito que será o primeiro brasileiro a ser laureado com o prêmio Nobel de Literatura. Minha pesquisa está em sua fase final.

Mas para que vocês, fiéis leitores, tenham o que ler, coloco aqui uma parte (mínima) de um dos capítulos de minha pesquisa. Então, boa leitura!
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(...)Quando estudarmos a narrativa de Olavo, estudaremos, por conseguinte a estrutura e construção de seu texto, bem como sua construção, como narrador.

Para estudarmos estas estruturas, vamos estudar um último aspecto do narrador: o da construção de seu discurso, pois Olavo escreve sob seu ponto de vista; porém, não podemos nos esquecer que ele foi influenciado por outras personagens, pois o relato que lemos são as memórias de uma criança. Portanto, caímos em uma questão fundamental para nosso estudo, que é a do contexto que o autor estava inserido – seus tios, e as concepções individuais deles. Então traremos novamente Bakhtin, dessa vez focando no plurilinguismo.

E por fim, estamos trabalhando com a construção de um texto, e um dos elementos essenciais deste texto são as personagens. As personagens do relato de Olavo têm comportamentos que muitas vezes nos revelam meias-informações tanto sobre seus passados quanto sobre suas visões de mundo:

“No auge da dureza, meu tio nos surpreendia mostrando cédulas novas, que contava na nossa presença, assobiando e rindo; depois jogava sobre a mesa de costura duas ou três notas de valor alto, hipnotizando tia Ramira, que nem lhe perguntava como conseguira o dinheiro. Mal o irmão ia embora, ela apanhava as cédulas e as escondia no quarto” (HATOUM, 2006 p.97)

O que estas falas nos revelam, então, sobre Olavo e sobre o seu contexto familiar? O que elas nos revelam também sobre o narrador? Aqui lemos uma cena familiar do narrador: seu tio que vivia na boemia traz dinheiro e sua tia, que tanto criticava essa vida, aceitou esses valores sem pensar duas vezes. Aqui temos julgamentos de valores dessas personagens. Temos suas visões de mundo construindo o contexto do qual Olavo surge, e aqui há então algo para estudarmos. É possível que, ao estudarmos um pouco sobre estas personagens, vamos nos aproximar um pouco do que seja o narrador.

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HATOUM, Milto; Cinzas do Norte; Companhia Das Letras; São Paulo; 2006.

Eu voltei, agora pra ficar. Por que aqui é meu lugar???

2011-07-25T12:50:00.000-03:00

Fazer o que, não é mesmo? Londres é um lugar fantástico e Edinburgo, uma cidade épica e eu queria ficar por lá! Mas não podia, então voltei. Assim, em breve voltaremos ao funcionamento normal.

Ps: Uma foto de Londres pra vocês (fotográfo: eu).

Take me bak'ome!

2011-07-19T15:36:00.001-03:00

Dentro de alguns minutos, as Harpias (estamos em um teclado sem acentos), voltam ao Brasil maravilhadas com o velho mundo, avidas por voltarem as (a com crase) terras brasilis, e esperando mais ainda, poder voltar a Europa! Londres e' uma bela cidade, muito mais estruturada que Paris (Sarkozi, pardon). Aguardem!

Quando poucos bravos combateram muitos covardes

2011-07-08T15:28:00.002-03:00

Este ano eu não terei acesso ao computador no dia 9 de Julho, dia em que o Estado de São Paulo se levantou contra a ditadura varguista, iniciando uma guerra civil dentro do país. A guerra foi curta, mas teve até mesmo aviões bombardeando a capital paulistana. Mesmo assim o Estado resistiu e mesmo cedendo, ao final, obteve uma vitória: O avanço da justiça.

Era uma época em que um deputado ou senador resolvia ficar quarenta anos próximo do poder, e o povo se inconformava e se levantava contra esta inconstitucionalidade, com bravura e ímpeto que hoje faltam aos nossos.

Então, tenham aqui o poema do grande Paulo Bomfim sobre estes jovens, estes que valorizavam sua liberdade e que lutavam por seus ideais. Por que se o poema vive, virão ainda jovens como aqueles de 32, esperando apenas um chamado. Que o chamado seja esse!

“Os jovens de 32”
Paulo Bomfim

Onde estais com vossos ponchos,
Os fuzis sem munição,
Os capacetes de aço,
Os trilhos do trem blindado,
O lema de nossas vidas,
A saga de vossos passos,
Ó jovens de 32!
Em que ossário vossa audácia,
Fala aos que dormem por fuga,
Em que campo vossa morte
Clama aos que morrem em vida,
Em que luta vosso luto
Amortalha os tempos novos

Ó jovens de 32!
Voltai daquelas trincheiras,
Voltai de vosso martírio,
Voltai com vossos ideais,
Voltai com o sangue que destes,
Voltai com os brios de Julho,
Voltai ao chão ocupado,
Voltai à causa esquecida,
Voltai à terra traída,
Voltai, apenas voltai,
Ó jovens de 32!

As Hárpias descansam

2011-07-05T21:06:00.000-03:00

Apenas para avisar aos senhores que em julho, não teremos muitas colunas, pois o corpo editorial das Hárpias estará de férias.

Porém, pretendemos voltar às atividades normais no dia 25 de julho, então não deixem de nos acompanhar.

Gratos;
Os editores.

Toca Raul!

2011-06-28T23:43:00.001-03:00

Hoje senhores, dia 28 de junho, o grande Raul Seixas faria 66 anos se estivesse vivo. Ele que foi um dos únicos músicos brasileiros a ser ouvido tanto pelos jovens "da elite engajada", quanto pelo povo propriamente dito; ele que tem letras tão existencialistas e irônicas; ele que escreveu um retrato do Brasil tão atual!

Gosto particularmente de alguns trechos da música Eu também vou reclamar escritas com Paulo Coelho. A letra tem momentos tão cheios de cinismo que é difícil crer que a mesma pessoa que fez elas, alguns anos depois escreveu O Alquimista, Diário de um mago e outras bobabgens de auto-ajuda que vendem tanto. São letras que atacam coisas que nós, muitas vezes idolatramos.

Tanto fascínio pelo espaço - distante e idealizado - enquanto aqui na terra nós dependemos de alguém pra comer e beber. Tantas preocupações com o metafísico, enquantomuitos mal sustentam o físico. Milhares de livros tão cultuados, mas sem a menor importância ou profundidade. A grande artificialidade de algumas esferas comunicativas.

Um piloto rouba um "Mig"
Gelo em Marte, diz a Viking
Mas no entanto não há galinha em meu quintal
---
Dois problemas se misturam
A verdade do Universo
A prestação que vai vencer
---
Olhos os livros na minha estante
Que nada dizem de importante
Servem só pra quem não sabe ler
---
Ao meu lado um dicionário
Cheio de palavras
Que eu sei que nunca vou usar

Raul Seixas foi mesmo um grande músico e poeta brasileiro. Poeta sim, porque, por mais que sua poesia fosse crua e direta, ela nos traz problemas tão atuais com ironia e sagacidade; faz com que escutemos sua música e então percebamos que ele fala de algo real, de algo nosso, que nós recebemos e aceitamos sem falar nada! Como pode ser isso?

Ele foi Raul Seixas até o fim! Ele não aceitou isso, não aceitou viver desse jeito tão artificial ao qual nós somos obrigados a conviver e nos rebaixar todo dia! Uma grande pessoa, que aceitou levar sua personalidade a diante!

Precisamos de mais músicos como ele. Mais pessoas perguntando por que tem água em Marte, mas não em Paraisópolis (favela de São Paulo); por que é tão importante que saibamos nossas origens, se nem ao menos sabemos como comportar seis bilhões de habitantes de forma justa e igual.

Que se faça a palavra de Raul Seixas, nas ruas e em suas casas: Eu também vou reclamar! Vamos reclamar todos nós!

E um feliz aniversário pra Raul Seixas!

"Teaser" da minha Iniciação Científica

2011-06-21T20:06:00.001-03:00

Um teaser é um excerto de determinado trabalho artístico, que é lançado antes do lançamento oficial deste. Não sei se o termo se aplica em trabalhos acadêmicos ou outro tipo de estréia (como fazer um teaser de um prédio, por exemplo?), e seu sentido vem do inglês - tease: provocar.

Minha iniciação é uma pesquisa sobre o narrador do livro Cinzas do Norte de Milton Hatoum. Aqui vai a resenha de um texto que uso na minha bibliografia. O autor é Mário Vargas Llosa no livro As Verdades das mentiras, lançado pela Companhia das Letras.

(Nota: Por ter sido escrito, primeiramente em Word, algumas citações podem tr mais de quatro linhas aqui, mas no meu original elas respeitam as regras da ABNT)
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Quando olhamos para a trama de um livro, às vezes nos ocorrem pensamentos tais como: “isso é impossível” ou “Aqui o autor está sendo muito artificial” ou ainda “Mas isso é impossível”. Porém, há também livros que verdadeiramente nos marcam e sobre eles falamos coisas como “Eu sou Holden Caufield”, “Me senti como Bentinho” ou “Isso é tipicamente Kafkiano!”. Se os livros são representações em papel, por que isso nos acontece? Porque alguns livros nos emocionam profundamente enquanto que outros nos causam profundo tédio? Para olharmos esta questão, primeiro perguntemos: o que é a realidade na literatura?

Segundo o escritor Mario Vargas Llosa, a realidade de um livro, muitas vezes define a opinião dos leitores sobre ele, por que os livros completam a existência do homem, como bem diz o autor peruano: “Os homens não estão contentes com o seu destino e quase todos (...) gostariam de ter uma vida diferente da que vivem” (p.16). Ou seja, o primeiro aspecto de um romance é a presença de alguma insatisfação ou aflição em si. Assim, o romance seria uma enganação?

O primeiro ponto a lembrarmos é que o romance sempre reflete uma era. De maneira trágica, satírica ou poética, “todos os romances refazem a realidade” (p. 17), assim, um romance que espelha um povo, tende a ser mais lido, sua ficção tenderá a ser mais profunda. Porém, a verdade de um romance não é definida por um enredo. Pelo que ela é então? Ao vermos Llosa, este nos diz que a um dos principais focos no romance é o descrito, e isso inclui não apenas personagens, enredo e narrador, mas toda a estrutura que o romancista emprega – incluindo a cronologia empregada pelo autor.

Dessa maneira, o que diferencia o romance de outros gêneros de escrita é sua relação com o real. O real do romance difere do real em outros gêneros, dentre os quais a história ou o jornalismo por que “trata-se de sistemas opostos de aproximação do real. Se o romance se rebela e transgride a vida, aqueles gêneros não podem deixar de ser seus servos” (p. 20).

Mas o que significa essa aproximação com o real? Para Vargas Llosa, o real do romance significa a capacidade dele de nos iludir, de nos transportar para outro lugar. Podemos, por um lado, ler um livro de história, mas nesse caso, não queremos ser iludidos – se isso acontecer, sabemos que o livro está mal escrito. O romance, por sua vez, não pode deixar de nos iludir e procurarmos fatos históricos nesse gênero “seria uma perda de tempo”, uma vez que não é sobre este que se situa o romance, mas:

“Da sua própria capacidade de persuasão, da força comunicativa da sua fantasia, da habilidade da sua magia. Todo bom romance diz a verdade e todo o mau mente. Por que ‘dizer a verdade’ para um romance significa fazer o leitor viver uma ilusão, e ‘mentir’, ser incapaz de conseguir esse engano, esse logro. O romance é, pois, um gênero amoral, ou, ainda melhor, de uma ética sui generis, para a qual verdades ou mentiras são concepções exclusivamente estéticas” (p. 20).

Não devemos, contudo, acreditar que somos passivos a estes enganos, pois devemos nos lembrar que os romances alteram nosso comportamento quando entramos em conato com eles. Podemos citar tanto Alonso Quijano, que depois de ler tantos romances de calaria decide ser Don Quixote, nosso exemplo mais conhecido. Tal fato apenas nos prova o que fala Vargas Llosa no início de seu ensaio, que os romances dão algo que não temos. Dessa maneira, “(...) quando a vida parece plena e absoluta e, graças a uma fé que tudo justifica e absorve, os homens se conformam com seu destino, os romances não prestam serviço algum” (p. 22).

Como vimos, os romances são fantasias que completam a vida de seus leitores, e sua verdade reside em parte neste aspecto. Vimos também que o romance tem sua noção de realidade, e que ela difere do que a história ou o jornalismo, por exemplo, conhecem desse conceito. Logo, o que cria a fantasia do romance? A memória.

“Para quase todos os escritores a memória é o ponto de partida da fantasia” (p. 23); é a partir da história de um povo que temos um romance, e ele terá seus leitores quando suas páginas trouxerem esse povo. Porém, a memória traz uma questão da realidade: a recordação – ela é sempre construída, misturando tanto elementos reais quanto fantasias, e sua verdade nunca será o que o recordado realmente foi. Dessa maneira, “a literatura é o reino da ambiguidade. Suas verdades são sempre subjetivas, meias-verdades, relativas” (p. 24) e por isso mesmo a literatura conta uma parte da história que a própria história é incapaz de contar.

Com isso, conseguimos nos aproximar um pouco mais nas minúcias do romance. Vimos que ele se constitui em uma forma de completar a vida humana, e que seu objetivo é justamente o da “enganação”, pois sua existência independe da realidade como conhecemos, mas do que ele nos desperta em sua trama e personagens. Por fim, observamos também que o romance independe da realidade histórica, e, entretanto lemos e ficamos admirados, por que o romance é sempre fruto de recordações, e essas nunca são perfeitas – vem sempre hibridas de projeções e desejos inerentes a própria vida.
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E aí senhores: O que é a verdade?

Meia-noite com Woody Allen

2011-06-20T17:11:00.000-03:00

Domingo assisti com Patricia ao filme Meia-noite em Paris, com Owen Wilson fazendo o alter ego da vez. O filme segue os padrões básicos do diretor: jazz, nostalgia, e os problemas de comunicação entre as pessoas. É um bom filme, mas ainda faltou alguma coisa.

A história é de Gil Pender, roteirista americano de filmes simples, que sonha em morar na Paris dos anos de 1920; ao mesmo tempo, Gil tenta escrever seu primeiro livro, mas sente as lacunas e dificuldades desse trabalho, até que em uma noite, Gil está sentado em uma rua, curando uma ressaca, e vê um Peugeot antigo passando. O carro para, seus passageiros o convidam para dentro, e então ele se vê em Paris.

Com um elenco pouco conhecido do grande público, um roteiro mais sério que seus filmes mais conhecidos, o filme de Allen nos mostra sua veia fantasiosa, já explorada, principalmente, em A Rosa Púrpura do Cairo e Simplesmente Alice. Contudo, Owen Wilson não consegue se desfazer do ar cafajeste de seus outros personagens e por isso muito da neurose e sarcasmo que o personagem devia ter, perde sua força. O filme também nos traz um círculo de pessoas que não contribuem para a acidez do personagem principal: uma noive diletante, filha de republicanos, que se fascina por um intelectual pedante.

Porém, apesar destes problemas, temos um bom filme de comédia, leve e principalmente interessante para todos que gostam de literatura: Gil volta a Paris dos anos de 1920 e lá encontra um inseguro Scott Fitzgerald, e sua Zelda; também Hemingway temperamental e Gertrude Stein maternal, e em uma única noite o jovem e inspirado Dali.

Sem entrar em mais detalhes, podemos dizer que o filme é Woody Allen menos irônico e mais romântico, mas mesmo assim, ainda Allen.

Brigar pelo quê?

2011-06-17T20:48:00.000-03:00

Muitos de vocês não sabem, mas há menos de uma hora a Faculdade de Filosofia Comunicação Letras e Artes da PUCSP, estava fechada: motivo. Bem, essa é nossa história.

Podemos dizer que o que eu vou contar aqui é uma lenda urbana: Era uma vez uma sexta-feira, em um campus universitário com um grande pátio, onde alunos começaram a fazer uma festa, com uma bateria de escola e samba, música eletrônica, drogas e bastante álcool, mesmo que nas sala em volta estivesse acontecendo provas e fim de semestre. Então, contam que no meio da madrugada, depois de inúmeros pedidos de silêncio, os vizinhos desse campus, em seus prédios, ficaram inconformados com o fato de que tinham de aceitar esses alunos em suas festas, atirando assim, coisas contra o tal campus. Contam também que muitos daqueles jovens tiveram coma alcoólico e que a alma de suas bebidas ainda reside nesse campus, dando ressaca a todos que lá bebem.

Enfim, hoje os atuais alunos desse campus tentaram fazer a comemoração dessa data mítica e forma impedidos pela direção da faculdade.

Mas afinal, pelo quê esses alunos estão lutando? Pelo direito de beber? Pelo direito de desrespeitar o descanso os outros? Nós somos jovens, nós temos poder. Sim. Mas no que estamos usando esse poder? Será realmente que estamos em uma luta justa? Desafiar a reitoria pelo direito de festas? Por que alguns gostam de drogas (e não vamos nem entrar na discussão sobre a legalidade ou ilegalidade da proibição delas)?

Somos o que fazemos? Então somos idiotas. Somos fúteis. Não respeitamos as regras básicas de convivência social - estamos entrando no espaço o outro, mas quando tivemos nosso espaço invadido, reclamamos.

Por favor senhores, todos têm o direito à voz. Só não vamos gritar incoerências!

Por uma vida melhor, a todos aqueles que querem igualdade social

2011-06-15T09:04:00.001-03:00

Recentemente respondi a um comentário no blog Nossa Língua Brasileira, de um homem, bastante educado e simpático, mas contrário ao polêmico livro de Helena Ramos. O comentário dele, então, despertou meu lado mais humano, pois eu acredito que o ensino da variação linguística deve ser obrigatório no Brasil, afinal não existe uma única língua certa, mas várias línguas, cada uma adequada pra uma situação diferente.

O que o professor deve ensinar pro aluno, é que ele não pode falar em uma entrevista de emprego, por exemplo (a questão da língua e a ascensão social, como muitos falaram) do mesmo jeito que ele fala na rua; e o contrário também, ele não pode falar no meio de uma torcida organizada igual ele falaria se tivesse que fazer uma petição a um juíz federal. É isso que é a variação linguística CAC_TE!

Não é um plano do Lula pra deixar todo mundo igual a ele (e saibam que o Lula estudou muito, tanto retórica quanto gramática, entre 1980 à 2002); não é um plano do PSDB, pra fazer todo mundo ficar com a cara do Serra; não é a morte do português como conhecemos. Não é nada disso! É só uma questão básica:

HÁ MOMENTOS EM QUE O USO DO PORTUGUÊS FORMAL SE FAZ NECESSÁRIO; HÁ OUTROS QUE NÃO, E POR ISSO É PERMITIDO UMA FALA MAIS INFORMAL!

Deus do céu, ainda está ruim pra ler o que está aqui em cima?

Enfim... Leiam a resposta (os erros de gramática e as inadequações linguísticas já foram corrigidas).

E que fique claro para todos As Hárpias não apoiam nenhum partido político, nenhum político e nenhum ministro. Desse século, do passado e muito provavelmente do próximo também.

As Hárpias apoiam a música do Marcelo Jeneci!
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Resposta a um comentário no Blog nossa língua Brasileira

Olá senhor, tudo bem?
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Veja que o senhor está se precipitando um pouco em seus comentários. Segundo os trechos do livro aos quais tive acesso, o livro da professora Helena Ramos não está negando o estudo da "norma culta" (por favor, a questão sobre cultura me exige uma formação que ainda não tenho), mas está demonstrando que o estudo dessa norma deve ser feito, porém este estudo não deve coibir os falares populares, mas sim ensinar aos alunos que há na sociedade, diferentes esferas de comunicação, e em algumas esferas há a necessidade de se adotar uma adequação linguística mais próxima da "norma" culta, enquanto que em outras esferas é permitida uma flexibilidade maior em relação às normas gramaticais brasileiras.
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O senhor citou escritores. Se me permitir, Paulo Coelho de fato não é um escritor do estilo literário (não vamos entrar - agora - na questão do que é e o que não é literário, sim?) de Carlos Drummond, Manuel Bandeira, entre outros. Dessa maneira o senhor não precisa se preocupar, pois temos nomes como Milton Hatoum, João Silvério Trevisan, Marina Colassanti e Fernando Bonassi mantendo viva "a última flor do Lácio". E gostaria, também, de lembrar o senhor que Jorge Amado ficou conhecido por reproduzir os falares de sua Bahia natal, em seus livros. Abra "Os capitães da Areia" em um trecho aleatório, e perceba que Pedro comete muitas inadequações, caso sua esfera de comunicação fosse a academia de letras de Salvador; também há diversas ideologias no livro que cito aqui, dentre as quais "a greve é a festa do povo". Portanto, talvez fosse recomendado que seu filho não lesse Jorge Amado, pois ele pode sofrer as influências da ideologia comunista, da obra deste escritor.
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Ah, caro senhor, acabo de me lembrar que deveríamos banir Manuel Bandeira. No poema "Evocação ao Recife" ele fala que as notícias não chegavam pelo rádio mas pela voz do povo "a voz errada do povo, a voz certa do povo". Devemos admitir que aqui, há um grande desvio ideológico da "norma culta" não é mesmo? Imagine só, Manuel Bandeira falando isso.
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Machado de Assis adaptado a linguagem popular seria realmente maravilhoso, pois então teríamos um dos maiores nomes da literatura nacional mais acessível ao grande público. Isso não significaria, evidentemente, que a obra dele, em sua forma original, deva ser esquecida. Saiba que paises como a Espanha, o Reino Unido e os Estados Unidos fizeram têm publicações como, por exemplo, "Don Quixote", Shakespeare e Poe em edições de linguagem adaptada? E justamente esses países têm um mercado editorial bastante rico, e uma tradição literária bastante forte!
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E vejo que o senhor aprecia Camões! É bom encontrarmos alguém assim hoje em dia. Porém eu sinto lhe informar que a gramática que seu filho aprenderá na escola não o ajudará a ler Camões, pois este patrono de nossas letras escreveu há quase 500 anos, e ao longo destes cinco séculos a sintaxe, a semântica e a morfologia de nossa língua se alteraram consideravelmente. Assim, a princípio, seu filho precisará de uma versão adaptada de Camões (caso seja de sua intenção, que ele leia este mestre ainda na infância).
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Por fim, senhor, gostaria de compartilhar com o senhor minha desaprovação pela forma como foi construído o kit-gay. O senhor viu aqueles vídeos no You Tube? Eles são radicais demais, por que não admitem as teorias de Jung, que a personalidade esta em constante formação, de forma que um jovem aos quinze anos não pode afirmar com 100% de certeza "Sou gay". Também, a linguagem dos vídeos não fala sobre a igualdade de direitos independente de gênero, etnia, sexo, condição social entre outros. Neste ponto concordamos!
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Mas encerro aqui senhor! Gostei muito de poder conversar com o senhor, pois também gosto de assumir uma postura liberal em relação à sociedade! Porém, me explique: "Mas, como Voltaire, “Posso não concordar com uma palavra do que diz, mas defendo o direito de você a dizê-la”." Se o senhor concorda com essa frase, por que então atacar a um livro que apenas expressa uma opinião contrária a sua?
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Aguardo sua resposta, meu caro amigo (permite que eu lhe chame assim?),
Cordiais saudações; Lucas

Protesto contra o jornalismo

2011-06-15T07:42:00.000-03:00

Venho aqui, diante dos senhores, para lançar meu protesto formal contra aquilo que os senhores chamam de jornalismo. Porque, por deus, já cansei de ler tantas bobagens que alguns articulistas de certas revistas e jornais de nossopaís veiculam. Gente que não sabe dizer quantas cordas tem um violão, falando de música; pessoas que falam de literatura e só conhecem Machado de Assis. Isso, sem falar no recente ataque à linguísta Helena Ramos e seu livro.

Cada vez mais, as mídias brasileiras parecem uma arena romana, com gladioadores e tridentes atacando uns aos outros. Mas antes o fosse, pois os gladiadores, pelo menos, sabiamo que estavam fazendo. No caso brasileiro, não. São pessoas que só por que carregam um diploma da ECA, acham que podem sair por aí cortando as cabeças de todos.

O governo devia dar um basta nesse circo, por que afinal, como você crritica um livro sem ter estudado literatura (ou sem ter escrito, pelo menos, um)? Como você fala sobre um músico sem saber nada sobre harmonia? Cmo você fala de política sem citar a sociologia?

O legislativo deveria baixar uma lei que obrigasse que os comentáristas de áreas específicas, fossem formados nessas áreas. Quer dizer, há pessoas sérias, como é o caso do Nelson Ascher, formado em semiótica, a Lya Luft, doutora pela Federal do Rio Grande do Sul (apesar da gafe em relação ao livro didático). Mas quem mais? Que músico está em tal ou tal jornal falando sobre música?

A única exceção, talvez, seja no caso da crítica esportiva - por que ela é prática e não teórica. Não temos a "teoria em futebol", "introdução ao basquete" e coisas desse dito (academicamente falando, pois é possível que alguém tenha escrito um livro assim, mas falando sobre ex-jogadores e times famosos).

Acredito que isso ajudaria nosso país a ter uma consciência crítica... Mais Consciente! E claro que não estou falando que não devemos ter jornalistas! Eles nos são úteis para o relato do cotidiano, para informes sobre a política e o país, e sobre o mundo. Mas na hora de comentar, que seja alguém da área! Que tenha, no mínimo uma graduação.

Porém, a cada dia que passa, o país vai mais e mais pro conformismo - nós estamos aceitando coisas muito piores - então é possível que nossa situação continue...

De qualquer jeito, o protesto está feito!

Um retrato dos anos 2000

2011-06-10T12:25:00.002-03:00

Acabo de ver todos os 13 episódios de uma série de TV que foi transmitida pela MTV no ano de 2009. A série chamava-se Descolados e não me pergunte o que isso significa afinal, pois esta palavra não tem nenhum sentido no contexto da trama, salvo se ela estiver aqui como uma tradução (bastante) livre do termo inglês outsider, pois este é o espírito que permeia os personagens nesta fantástica produção.

Tendo assistido à ela com o tempero do tempo, pude ter uma visão mais ponderada dela, longe de me sentir afetado pelo ar folhetinesco que esta teve em seu lançamento; se eu visse a série naqueles dias, teria percebido visto ela apenas como uma "fantasia adolescente", que vê o mundo como uma grande diversão. Mas foi justamente o contrário: vi um retrato da minha geração, do meu "grupo sócio-histórico". Contudo, um retrato com preocupações estéticas (tanto em roteiro quanto câmera) bastante interessantes se considerarmos a MTV como um veículo de comunicação de massas.

A série fala da vida de três amigos (das classes AB vinda de lares neo-liberais) e seus interesses culturais, suas dificuldades em lidar com o amor e com as burocracias e os dramas de sua incerteza no mundo. Acredito que a série faça pouco sentido para um jovem de família mais humilde, porém ela é exatamente o mundo que eu conheci (e conheço em muitas pessoas): Redes sociais, "baladas", sexo, drogas...

Estrelada pelos (quase des)conhecidos Renata Gaspar, Thiago Pinheiro e Marcelo Lourençon, a série é dinâmica e apesar de seus personagens terem um tom quase caricaturais, é cativante - para aqueles que vivem o que ela representa, pelo menos - e bastante divertida.

Acredito que ela seja um retrato bastante fiel daqueles entre 20 e 30 anos, que amam seus amores com intensidade, mesmo que eles durem alguns minutos, e que vivem sem pensar tanto no amanhã, mas em suas vidas, em como vivê-las, em como garantir sua independência econômica; são jovens que vivem suas vidas divididas entre o mundo real e o virtual e que sabem utilizar as tecnologias de seu tempo, gostam da cultura "consagrada", mas não se esquecem de seu tempo.

Mas nós somos acima de tudo, pessoas perdidas. Desorientadas. Uma era desorientada e angústiada, que se refugia no hedonismo. É isso que essa série mostrou, em textos bastante próximos do que os que são ditos de fato; em movimentos de câmera dinâmicos e inusitados; em situações tão frívolas em um contexto geral, mas tão profundas no individual de cada personagem.
(E por acaso - ou não - a atriz Renata Gaspar ganhou alguma notoriedade com um curta chamado Vibracall de Esmir Filho, um dos grandes diretores de cinema com menos de trinta anos de idade. Isso apenas joga esta série ainda mais pros anos 2000.)

Dessa maneira, termino essa coluna sugerindo que vocês assistam à série também! Descolados, uma série de TV perfeita para se entender os anos 2000 e seus jovens (mesmo que seja uma parcela mínima deles). Um interessante documento sociológico, se preferirem.

Em tempo: a Band afirma que vai lançar uma segunda temporada da série, adpatada aos seus padrões. Desde já, dúvido de seu exito: Como você vai fazer uma série jovem sem sexo, drogas e palavrões? Tem certa rede de televisão que tem uma assim, mas essa só convence mesmo avós e pré-adolescentes...

Eduardo e Mônica, o filme

2011-06-09T01:00:00.000-03:00

Vi há quase dez minutos uma versão "atualizada" de Eduardo e Mônica da Legião Urbana. A música, uma das melhores crônicas e músicas do Brasil dos anos de 1980, foi filmada como se fosse uma história dos anos 2000. Devemos apenas lembrar duas coisas:

A primeira é que hoje quase todos os porcentos de jovens usam redes sociais, e assim a aproximação apenas por telefones parece meio incoerente.

A segunda é que Renato Russo era contrário ao uso de suas músicas em comerciais, anúncios, campanhas políticas, coletâneas e qualquer outra coisa que inspirasse o consumismo. Sua música era pra ele, arte, e assim não podia estar em outro motivo além do da própria música.

Então, apesar desse vídeo ser uma deturpação dos ideais do compositor do tema em questão, ele tem uma estética muito interessante e apenas reafirma a o senso estético deste músico.

E que os senhores saibam que as Hárpias não recomndam que você tenha um celular desta marca. A marca deste comercial é uma porcaria!!!

Minhas contribuições para Marcelo Jeneci

2011-06-04T15:04:00.000-03:00

Caro Jeneci;

Caso você chegue a ler esse blog um dia, saiba que eu mostrei a sua música para várias pessoas. Ela é Fantástica e achei que outras pessoas deviam conhec-la também. Então, uns dois ou três fãs seus, pelo menos, são culpa minha!

Sem mais;
As Hárpias.

"A excêntrica família de Antônia"

2011-06-04T01:55:00.000-03:00

Acabo de ver o filme que dá nome à postagem de hoje e a despeito de sua péssima tradução em português, o filme é muito bom. Dirigido por Marleen Gorris e estrelado por Willeke van Ammelrooy, foi um dos melhores filmes dos meus últimos quinze dias.

O filme holandês, ganhador do Óscar de melhor filme internacional de 1996, mostra Antônia, matriarca de uma família que um dia acorda e sente que sua morte se aproxima. Então começa a lembrar de sua história, ao voltar ao vilarejo onde nasceu. Então, acompanhamos os andares e desenrolares daquele vilarejo, a partir da volta da matriarca.

O filme é um retrato realista-fantástico da vida: Afinal temos elementos tão incongruentes quanto um casal lésbico nos anos de 1960, uma criança que discute Schopenhauer e também imagens próprias deste gênero.
Porém, tudo compõe a poesia e o tom idílico do filme.

Como um álbum de família, somos transportados para a vida de Antônia e dos seus para viver suas tristezas e dramas e suas alegrias e amores. O filme também prende seu público, por suas belas paisagens do interior holandês e por sua vivacidade no (re)trato de cada um de seus personagens. Porém, eu senti este filme como um quadro. Uma imagem de Van Gogh, que nos alimenta, nos acalma e faz que tenhamos uma hora leve e cheia de fascinação pela vida.

Dividindo minha felicidade com vocês

2011-06-03T17:46:00.000-03:00

Este é o Marcelo Jeneci, um dos melhores compositores e intérpretes de música popular de nossa contemporaneidade. Quem olhar os arquivos do blog de 2009 verá que eu ouvi ele naquela época e gostei. Porém, foi apenas desse show ao vivo no auditório interno do Ibirapuera, que eu vi que ele de fato era um músico gigantesco, com músicas de grande poder poético, criador de composições com harmonias bem trabalhadas. Junto com Jeneci canta também Laura Lavieri, jovem de menos de 25 anos de idade com a voz bem limpa e afinada.

O show dele foi uma renovação da alma, por que suas letras são cheias de espírito e emoção. Claro, seus parceiros são José Miguel Wisnik, Arnaldo Antunes entre outros (a música aqui apresentada foi co-escrita com Chico César). Então não podemos esperar dele, nada menos do que a melhor tradição da música popular brasileira.

Em suas músicas encontramos principalmente os ritmos nordestinos, vindos do trabalho dos clientes de seu pai (luthier de gente como Dominguinhos e Chico César), mas também encontramos espaço para música de câmara, rock e jazz.

Enfim, trouxe para vocês essa música, por que esse show mudou minha vida auditiva e por que ela me traz grande felicidade! Então, ouçam essa música e sejam felizes também, com esse grande músico que é Marcelo Jeneci.

Minha "geração"

2011-06-02T04:28:00.002-03:00

Já faz algum tempo que ando pensand sobre as características culturais que formam a identidade dos mues. Aí eu quase concluí "Deus do céu! Eu não sou dessa época, não tem nada desses tempos que eu goste!!!". Até que eu lembrei que na verdade tem sim! Eu sou quem? Primeiro isso deve ser definido de forma bem clara.

Tá, então f... Não, não não precisamos ser tão específicos e psicanalíticos. O eu aqui é a classe média, ensino superior, do sudeste brasileiro, experiências de mundo bem amplas e vida mediada por tecnologias de informação e comunicação. Então, vou listar aqui o quem somos nós. Só não listarei escritores, por que os escritores mais populares de hoje são um reflexo da geração dos anso 80 e início de 90 (pra se produzir uma literatura de qualidade, sobre uma geração, é preciso pelo menos 15 anos).

Música
Nós gostamos de músicas tão variadas quanto a clássica e o samba. Gostamos também de música boa. De letras boas, de arranjos intrumentais criativos e harmonias bem construidas.

Ou seja, nós gostamos de:
Marcelo Jeneci
Curumin
Tulipa Ruiz
Wisnik, Tatit e Nestrovski
Celso Sim
Ortinho
Landau
Thiago Pethit
Cansei de Ser Sexy
Mônica Salmaso
Tatá Aeroplano (e todas as bandas que ele participa)

Filmes
Os filmes de nossa época tem de apresentar tramas que mostrem como sofremos existencialmente, que suas noções de público e privado não nos cabem mais, e que suas noções de identidade também estão ruindo: nós somos quem nós quisermos, dentro da internet. Também temos referências culturais bastante diversificadas, graças a internet. Assim nossos filmes têm de mostrar isso de forma clara.

Eis alguns deles:
Os famosos e os duendes da morte
As melhores coisas do mundo
Apenas o fim
Histórias de amor duram apenas 90 minutos
Nome próprio

Atores/ Artistas de palco
Gostamos de gente com senso de humor, que saiba fazer críticas mordazes, que seja criativa e que seja presente na internet. Ou então que represente bem nossos dramas e dúvidas, que saiba sofrer tanto quanto nós.

Ou seja:
Caio Blat
Marcelo Adnet
Gregório Duvivier
George Sauma
Tatá Werneck
Dani Calabresa
Paulinho Serra
Rafinha Bastos
Bento Ribeiro
Carol Zocolli
=========================

Bem, este é um pequeno resumo de nossa época. Dos anos de 2010 até 2015 provavelmente.

Estudando a variação linguística

2011-05-26T00:16:00.000-03:00

Como muitos de vocês viram, e muitos outros não viram, por que não se importam com isso e são burros (Todos os burros que aparecerem aqui entre aspas, são brincadeira - em partes), recentemente os jornalistas, políticos, escritores (burros), e outras pessoas (burras) começaram a falar mal de um livro de português que ensinava os conceitos de variação linguística para alunos das rede públicas do Brasil.

BEM, na semana passada um grupo de alunos da PUCSP, de letras, começou a se manifestar pelo esclarecimento desse problema e uma das suas ações foi criar um blog chamado Nossa Língua Brasileira. O intuito do blog é mandar artigos de opinião sobre a variação linguística para revistas e jornais (burros), publicar textos de pessoas (burras) mostrando por que eles são burros e elucidar a todos que eu posso muito bem falar:

-Eu vo para d'escreve um poco que eu to cu sede, e vou pega água preu bebe - e de fato eu vou!

Por que aqui é uma situação informal. Mas quando eu estiver no aeroporto, passando pelo Raixo-X e o agente de segurança pública me disser:

-Por favor senhor, volte e deixe todos os objetos de metal na bandeja.

Eu não vou poder falar:

-Tá certo brotha'!

Pois eu estarei cometendo uma inadequação linguística.

Assim, acessem Nossa Língua Brasileira. O link do blog é esse: http://nossalinguabrasileira.wordpress.com/ e está ali nos Poleiros Amigos! Acessem, descubram que "mim pode fala 'os livro tá em cima da patrelera'".

CoiZas do BraZiU.

2011-05-17T02:13:00.002-03:00

Li recentemente no blog do Allan Sieber, e fiquei bastante incomodado:

CLÓVIS ROSSI - Folha de São Paulo, 15 de maio de 2011

Inguinorança
SÃO PAULO - Não, leitor, o título acima não está errado, segundo os padrões educacionais agora adotados pelo mal chamado Ministério de Educação. Você deve ter visto que o MEC deu aval a um livro que se diz didático no qual se ensina que falar "os livro" pode.

Não pode, não, está errado, é ignorância, pura ignorância, má formação educacional, preguiça do educador em corrigir erros. Afinal, é muito mais difícil ensinar o certo do que aceitar o errado com o qual o aluno chega à escola.

Em tese, os professores são pagos -mal pagos, é verdade- para ensinar o certo. Mas, se aceitam o errado, como agora avaliza o MEC, o baixo salário está justificado. O professor perde a razão de reclamar porque não está cumprindo o seu papel, não está trabalhando direito e quem não trabalha direito não merece boa paga.

Os autores do crime linguístico aprovado pelo MEC usam um argumento delinquencial para dar licença para o assassinato da língua: dizem que quem usa "os livro" precisa ficar atento porque "corre o risco de ser vítima de preconceito linguístico".

Absurdo total. Não se trata de preconceito linguístico. Trata-se, pura e simplesmente, de respeitar normas que custaram anos de evolução para que as pessoas pudessem se comunicar de uma maneira que umas entendam perfeitamente as outras.

Os autores do livro criminoso poderiam usar outro exemplo: "Posso matar um desafeto? Claro que pode. Mas fique atento porque, dependendo da situação, você corre o risco de ser vítima de preconceito jurídico".

Tal como matar alguém viola uma norma, matar o idioma viola outra. Condenar uma e outra violação está longe de ser preconceito. É um critério civilizatório.

Que professores prefiram a preguiça ao ensino, já é péssimo. Que o MEC os premie, é crime.

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Gostaria de lembrar a todos os nossos leitores, que ao apontarmos indiscriminadamente o dedo para uma pessoa para falarmos "você está falando errado", "você está matndo o português", entre outras coisas, estamos considerando que o que é "certo" é o Nosso modo de falar, reduzindo o outro, então, a alguém "inferior" a nós, ou mesmo "menos culto" e portanto, alguém menos capaz que nós. Porém, acredito que o jornalista Clóvis Rossi tenha se esquecido de que a gramática é a representação gráfica de um objeto de estudos que é oral, pois se em um tribunal falamos como "pompa e requinte", é por que lá é um espaço que exige certos decoros próprios.

Na vida cotidiana nós falamos fora da gramática, por que é assim que funciona o cérebro humano, desde o nascimento do mundo: em Roma, os reis falavam um latim, os soldados outro e os camponeses um terceiro ainda; na Escócia (e o inglês tem um acordo ortográfico mundial há muito mais tempo que nós), os escoceses de Glasgow falam com uma pronúncia e sintaxe propria, diferente dos escoceses de Edimburgo, Aberdeen e Dundee; João Luandino Vieira, mestre das letras angolanas, escreve com um vocabulário próprio de sua Angola natal, quase totalmente incompreensível para os brasileiros e mesmo assim, ele é dito como um dos maiores escritores da África lusófona.

Eu sei isso, por que eu estudei. Eu li um livro provavelmente, desconhecido por muitos formadores de opinião - e coloco aqui o Clóvis - chamado Preconceito linguístico do professor da UnB (Universidade de Brasília) Marcos Bagno, e tenho ainda outro dele chamado Não é errado falar assim. Também posso sugerir que o senhor Rossi leia Ensino de gramática: Liberdade ou opressão? do imortal Evanildo Bechara, ou mesmo as gramáticas de Mério Perini que provam que a atual grmática brasileira é, em sua estrutura atual, insuficiente.

Outro ponto, é que uma língua não morre por ter sido morta por seus falantes, mas por que ela foi cedendo lugar a uma língua de fora. O que devemos fazer é incentivar a leitura de livros nacionais e ensinar que existem dois tipos de comunicação: aquela que deve ser nos moldes de gramática tradicional, e aquela que é pra ser falada mais informalmente. Assim, nossos jovens aprendem que aprender a língua portuguesa é importante para fazer burocracias, sem porém, terem de se despir da sua versão informal (que nós das letras chamamos de "variação linguística").

Por fim, matar uma vida é uma perda irreparável, modificar a língua não. A língua muda por ação de seus falantes. Matar um ser humano é um ato abominável, e comparar a perda de uma vida às transições naturais de um idioma, é um gesto lamentável e infame. E quanto a nossos professores, o jornalista Rossi certamente não conhece a realidade das escolas públicas nacionais, pois se conhecesse saberia que na grande maioria das vezes as condições de trabalho do professor são lamentáveis, os alunos não têm perspectivas de melhoria de vida ou de estudos, e assim, o professor da escola pública é um herói, um Atlas que tem em si o globo que sustenta o que resta de civilidade em nosso país; quando nosso professor-Atlas não aguentar mais, este globo cairá e se destruirá em milhões de pedaços. Então, sugiro que o jonralista tenha mais respeito com a classe.

Que os articulistas da Folha de São Paulo ponderem mais suas palavras, pois da forma como estas são colocadas, algum leitor menos avisado poderia pensar que este jornal está se tornando apelativo.

Sem demais, As Hárpias.

PS: Leiam a maravilhosa opinião de Hélio Schwartsman sobre os ataques da imprensa ao livro linguisticamente correto, AQUI.

Errata

2011-05-17T01:37:00.000-03:00

Diante de evidências claras e inegáveis, de Monteiro Lobato ter sustentado preconceitos etnicos e ideais fascistas, o corpo editorial desse blog gostaria de execrar o o pensamento político desse escritor, sem contudo diminuir a qualidade e valor de suas obras, desde que interpretadas à luz do século XXI.

Pra pensar

2011-05-08T23:50:00.000-03:00

Quando o Joãozinho Trinta recebe amigos, ele serve patê ou paête?

Quando uma socialite beija com muita intensidade, temos um puta beijo ou um beijo de... Enfim, deixa pra lá...

(Ao longo da noite eu vou atualizando)

Uma das (muitas) músicas fantásticas de Dusty Springfield

2011-05-05T01:52:00.000-03:00

Se você ouvir sozinho, depois de uma dose, a música ganha o seu sentido real.

Momento marxista

2011-05-04T04:37:00.001-03:00

Estava pensando esses dias.

Vamos pensar em frutas* que podem ser compradas em um supermercado de alguma grande cidade do sul e sudeste brasileiro. Que frutas vemos lá? Vamos listar elas e seus continentes de origem.

01) Banana (Ásia)
02) Laranja ('')
03) Manga ('')
04) Limão ('')
05) Maçã (Europa)
06) Pêra (Ásia)
07) Melão ('')
08) Pêssego ('')
09) Kiwi ('' - acredite se quiser, mas é!)
10) Maracujá ('')
11) Morango (Europa)
12) Mamão(América Central - Finalmente uma fruta que não seja da Ásia!)
13) Abacaxi (América do Sul)
14) Melancia (África)
15) Goiaba (Ámerica do Sul)
16) Uva (Ásia/Europa)
17 Caqui (Ásia)

Como vocês podem ver, a infraestrutura que herdamos da europa afeta até mesmo a supraestrutura de nossa alimentação! Agora vamos citar cinco, e não mais que cinco, frutas originárias das Américas, que não seja o açaí (por que ele ganhou fama, então todo mundo conhece):

Dúvidas? Que tal caju, araçá, cupuaçu, cambuci e cajá? Ou pitanga, acerola, guaraná, jaboticaba e amora? Ou as primas** graviola, fruta-pinha e fruta-do-conde?

As Hárpias estão lançando a campanha: Sim pras frutas brasileiras! Por que até mesmo nossas frutas são de fora e as que os índios comiam viraram "exóticas".

O que essa campanha propõe, não é acabar com a laranja, o limão ou a banana, não. O que nos queremos é que as frutas nacionais ganhem destaque, que elas sejam conhecidas e o mais importante consumidas. Por que elas, são NOSSA FAUNA, NOSSA CULTURA!

Espalhe essa ideia:

SIM PRAS FRUTAS BRASILEIRAS

(Até por que, entre as frutas que mais têm Mg de Vitamina C a cada 100 Mg, 2 são brasileiras - 2°, Camocamo; 4° Acerola).

--------------------------------
*Vamos considerar frutas, aquelas coisas doces que se come depois das refeições, e não a definição da botânica.

** Visualmente falando.

Observações sobre a vida cotidiana

2011-05-03T21:45:00.000-03:00

O inverno está chegando e os comentários esdrúxiluos começam:

"Meu deus, que frio é esse?"

Como assim, "que frio é esse"? É o mesmo frio do ano passado! Não mudou nada de lá pra cá! Vocês queriam que em maio acontecesse o que? Fizesse calor subsaariano?

Morre Osama Bin Laden

2011-05-03T00:12:00.000-03:00

Que todos os nosso leitores saibam: nós prezamos pela paz, e repugnamos atos violentos. Porém, o ocorrido deste dia 2 foi uma necessidade. Não devemos comemorar, portanto.

Momentos gloriosos das Hárpias - I

2011-05-02T13:02:00.000-03:00

Pride women - A História de Louise March e Jane Bennet, amigas que se apaixonam depois de serem, ambas, abandonadas por Darcy Laurence, o típico babaca arrogante anglo-americano...

Daqui

Um grito

2011-04-30T04:47:00.000-03:00

Por favor, todos aqueles que sentirem este ímpeto, por favor usem usem o espaço para gritar.

AAAAHHHHHHH!!!!!

Porque às vezes há vozes que permeiam nossas vidas, e apenas um grito afasta estas. Mas não devemos, realmente, considerá-las, uma vez que se tratam apenas de espíritos que brandam por uma existência, e suas vozes, quando ouvidas, firmam esta existência. São, reafirmo aos senhores, fantasmas apenas, e quando gritamos, eles se dispersam. Gritemos, portanto. Gritemos no tom moral que, a cada um no âmago de seu ser, melhor se firmar, pois estes fantasmas são singulares, e procuram firmar sua existência apenas para um indivíduo específico.

Se podemos evitá-los, por fim? Não creio tanto nesta possibilidade, pois estes fantasmas são sombras, ideias e conceitos que surgem na aurora da realidade individual diária, quando esta apresenta seus terrenos, em desalinhamento a seu sistema estrutural e social de início.

Existem estudos de Sharingan (1986), Mooley (1988) e Kørdingen (1995) ressaltando o poder da meditação zen, como uma meneira de se não espantá-los totalmente, pelo menos reduzir suas ocorrências. O estudo de Gleeson (1975) é realmente interessante, pois este dá uma definição mais adequada sobre os fantasmas, e mesmo as causas de suas ocorrências, porém, sua teoria de solução utilizando sais de magnésio é risível. Os estudos mais recentes de Pye e Thøren (2003), por fim, apresentam um aspecto sobre os fantasma, que eu particularmete considero uma grande precipitação: o de que eles não ocorrem para indivíduos com sua vida plenamnete realizada; estes porém, contradizen Cunha e Hichmont (1993) que indicam que não há pessoas plenamente realizadas, e que a não ocorrência de fantasmas seria uma forma de frustração e conformismo, e que este quadro seria o primeiro para casos de depressão profunda.

Seja como for, ainda recomendo o que o conhecimento popular nos trás, devidamente relatado por Fräuller (1963): Os gritos.

Assim, senhores, gritemos, e não teremos o que nos desestabilizar!

AAAAHHHHHHHHH!!!!!!!!!

"Oh não! Ele também acha que é um fotográfo de arte!"

2011-04-25T00:32:00.004-03:00

É aí! Eu acho que eu sou um fotográfo de arte! Um fotográfo de Cell Phone Art! Assim, vou colocar aqui algumas fotos mal focadas, mal enquadradas e inexpressivas da Virada Cultural, e algumas fotos casuais do show do U2!

E não é só isso! Em cada foto tem, também, uma "legenda poética!

"No meio do caos urbano, a paz brilha em uma memória viva"

"As pombas escutam à música, maravilhadas"

"Aos olhos do Divíno, somo todos um. À magia da música, também"

"Em um recôncavo deposito minhas preocupações, para voar vinte andares acima do céu"

É ou não é, motivo suficiente pra eu ter meu espaço no inferno?

"Os trilhos que levam à Luz são os caminhos da imaginação"

"A emoção da música, é a mais vida de todas as memórias"

"Quando se caminham pelas dunas da Alma, a Lua é a mais ilustre acompanhante"

E peço que vocês tenham a descência de não utilizarem essas fotos sem autorização. Não por elas serem minhas, mas por elas serem ruins!

É sério, vocês conseguem fazer fotos melhores que essas, e usar elas, vai queimar seus nomes...

Monteiro Lobato e seus 100 e tantos anos...

2011-04-19T01:58:00.001-03:00

Como sempre, As Hárpias estavam muito ocupadas com o trabalho que gera renda (por que afinal, o blog não gera) e daí, perdemos a hora...

Mas ontem foi aniversário do Monteiro Lobato! AE!!! Se ele estivesse vivo, faria 129 anos de idade, e com certeza falaria que toda aquela gente, que acha os livros dele racistas, um bando de estúpidos iletrados! Afinal, esse povo burro não se educa, e fica tentando encontrar algum problema no mundo pra combater e então ficar de consciência limpa.

Mas o mundo está cheio de problemas, e se vocês estudassem, se vocês lessem obras com as do ML, veriam vários deles. Vários reais, e não aquelas bobagens que veem às suas cabeças, e às de mais ninguém.

Monteiro Lobato fez o que Ezra Pound tentou, mas de modo divertido, inteligente e humanitário (Ezra, maldito nazista!): ele escreveu a cultura do mundo à sua maneira. Então, temos em um mesmo livro, o Saci-Pererê e Aquiles, o Rei Arthur e a Caipora, e assim por diante. Ele também tinha grandes esperanças na humanidade e achava que um dia a nação dominante elegeria, para o comando de seu país, uma minoria-étnico cultural. E vejam só, ele ACERTOU! Barack Obama!!! Monteiro Lobato 1 X Bolsonaro 0!

A contestadora Emília é o ideal nacional: Ela sempre pergunta por quê, nunca se contenta com uma só resposta, não aceita apenas a fala de uma autoridade! O Brasil precisa de Emílias!

Ele ainda discutiu o tradicionalismo da gramática nacional, reiterou a importância das culturas afro-ameríndias nacionais, satirizou a burocracia brasileira (que é tão moderna hoje, quanto era em 1882), mencionou a importância da ecologia e do investimento em cultura, e previu a economia baseada em combustíveis fósseis.

E de quebra, fundou a editora Brasiliense!

Sim, ele devia ter escrito 90% das nossas leis!

Poressas e por outras tantas, repito: Vamos ler Monteiro Lobato na escola!

E digo mais, em 4 de julho de 1948, o mundo perdeu a chance de parabenizar um dos maiores autores infantis, com a famosa da Suécia.

Posto isso, ouçam a homenagem de Gil e vamos ao Sítio!

(H)á tempo (?)

2011-04-14T02:16:00.002-03:00

Eu quase me esqueci que ontem, dia 13 de abril, foi o aniversário de um dos grandes escritores do século XX, o irlandês Samuel Beckett. Se estivesse vivo, Beckett completaria 105 anos.

Um dos mais renomados autores do teatro do absurdo, Beckett escreveu entre outras, as peças Esperando Godot, Ato sem palavras I e Ato sem palavras II, Fim de jogo e As últimas gravações de Krapp., sempre com críticas sútis, irônicas e mordazes ao comportamento humano ante sua existência incerta.

Então, para comemorarmo esse grande artistas, nós d'As Hárpias listamos 10 absurdos dos nosso dias!

10 - A família Castro, de Cuba;
09 - Moammar Gadhafi;
07 - George W. Bush;
06 - José Sarney;
05 - Big Brother Brasil;
04 - Hugo Chaves;
03 - Jair Bolsonaro;
02 - Mahmoud Ahmadinejad e
01 - Osama Bin laden.

Vamos fazer alguma coisa, antes que acabemos todos, iguais a Estragão:
"Nada se fazer".

Crise mundial!

2011-04-12T01:21:00.002-03:00

O Duran Duran está com disco novo!
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EU até gosto deles, mas um disco novo?